Pembahasan mengenai Surat Al-Maidah ayat 48 maknanya dan artinya membantu kita mengenali bagaimana Allah menurunkan Al-Qur’an sebagai penyempurna kitab-kitab sebelumnya dan sebagai panduan hidup yang lengkap. 

Artikel ini akan mengulas kandungan, tafsir ulama, lengkap dengan tulisan Arab, latin, serta arti dari Al-Maidah ayat 48. Simak sampai selesai ya!

Surat Al-Maidah Ayat 48 Arab, Latin, dan Terjemahan

Baca Juga :

7 Surat Al Quran yang Bagus dan Dianjurkan Dibaca di Bulan Ramadhan, Apa Saja?

Arab:

وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

Arab Latin:

Wa anzalnā ilaikal-kitāba bil-ḥaqqi muṣaddiqal limā baina yadaihi minal-kitābi wa muhaiminan ‘alaihi faḥkum bainahum bimā anzalallāhu wa lā tattabi’ ahwā`ahum ‘ammā jā`aka minal-ḥaqq, likullin ja’alnā mingkum syir’ataw wa min-hājā, walau syā`allāhu laja’alakum ummataw wāḥidataw wa lākil liyabluwakum fī mā ātākum fastabiqul-khairāt, ilallāhi marji’ukum jamī’an fa yunabbi`ukum bimā kuntum fīhi takhtalifụn

Baca Juga :

Surat Yasin Latin dan Arab Lengkap 83 Ayat Beserta Terjemahannya Bahasa Indonesia

Terjemahan: 

Dan Kami telah menurunkan Kitab (Al-Qur`an) kepadamu (Muhammad) dengan membawa kebenaran, yang membenarkan kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya dan menjaganya, maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang di turunkan Allah dan janganlah engkau mengikuti keinginan mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu.

Untuk setiap umat di antara kamu, Kami berikan aturan dan jalan yang terang. Kalau Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat (saja), tetapi Allah hendak menguji kamu terhadap karunia yang telah di berikan-Nya kepadamu, maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan.

Hanya kepada Allah kamu semua kembali, lalu diberitahukan-Nya kepadamu terhadap apa yang dahulu kamu perselisihkan. (QS. Al-Maidah: 48)

Baca Juga :

6 Cara Mengamalkan Surat Al Waqiah untuk Rezeki Agar Diberikan Kelancaran

Surat Al-Maidah Ayat 48 Menjelaskan tentang Apa?

Surat Al-Maidah ayat 48 menjelaskan bahwa Al-Qur’an datang untuk menyempurnakan syariat yang telah turun terlebih dahulu di kitab-kitab sebelumnya. 

Artinya, Al-Qur’an turun untuk menyempurnakan ajaran dari kitab sebelumnya serta menjadi pedoman paling lengkap untuk umat manusia.

Ayat ini juga menjelaskan bahwa setiap umat memiliki syariat dan aturan yang berbeda sesuai dengan kebutuhan, kondisi, dan zamannya. 

Lalu bagaimana cara beriman pada kitab-kitab sebelum Al-Qur’an? Apakah berarti kitab Taurat dan Injil itu salah?

Tentu tidak, kita cukup meyakini bahwa Allah menurunkan kitab-kitab tersebut, tapi tidak perlu meyakini isi dan syariat yang terkandung di dalamnya. Hal ini karena Al-Qur’an telah menyempurnakan kitab sebelumnya.

Selain itu, kandungan ayat ini menekankan perintah agar manusia berlomba-lomba dalam kebaikan (fastabiqūl-khairāt). 

Allah memberi sinyal kuat bahwa fokus utama manusia seharusnya bukan memperdebatkan perbedaan, melainkan memperbanyak amal baik, memperkuat akhlak, serta menciptakan harmoni sosial. 

Ayat ini juga memberikan pengingat bahwa semua perselisihan dan perkara besar akan dikembalikan kepada Allah pada hari kiamat, dan hanya Dialah yang berhak mengadili dengan seadil-adilnya.

Makna dan Kandungan Surat Al-Maidah Ayat 48

Makna dan kandungan Surat Al-Maidah ayat 48 mencakup pesan mendalam tentang peran Al-Qur’an, keadilan, perbedaan syariat, hingga panggilan untuk berbuat baik.

1. Al-Qur’an sebagai Pembenar dan Penyempurna Kitab Sebelumnya

Ayat ini menegaskan bahwa Al-Qur’an diturunkan dengan membawa kebenaran sekaligus menjadi penyempurna bagi Taurat, Injil, dan kitab-kitab sebelumnya. 

Al-Qur’an hadir tidak hanya melanjutkan ajaran, tetapi juga meluruskan penyimpangan yang terjadi dan menjadi pedoman paling lengkap bagi umat manusia hingga akhir zaman.

2. Setiap Umat Memiliki Syariat yang Berbeda

Allah menjelaskan bahwa syariat setiap umat tidaklah sama. Adanya perbedaan aturan, hukum, dan tuntunan disesuaikan dengan kondisi zaman dan kebutuhan umat masing-masing. 

Hal ini menunjukkan bahwa Allah Maha Bijaksana dalam menetapkan hukum dan tidak membebani manusia di luar kemampuan mereka.

Baca Juga :

9 Dzikir yang Dibaca di Waktu Petang sesuai Sunnah beserta Faedahnya

3. Perintah untuk Berlomba-lomba dalam Kebaikan (Fastabiqul Khairat)

Salah satu pesan yang terkandung dalam ayat ini adalah ajakan untuk memperbanyak amal baik. Fokus utama seorang hamba haruslah bersaing dalam kebaikan, meningkatkan kualitas akhlak, dan memberikan manfaat bagi orang lain. 

5. Allah sebagai Hakim atas Segala Perselisihan

Pada penutup ayat, Allah menegaskan bahwa semua perselisihan dan perkara antarumat manusia akan kembali kepada-Nya. 

Hanya Allah yang mengetahui segala hal, dan hanya Dia yang akan menghakimi dengan seadil-adilnya. 

Tafsir Surat Al-Maidah Ayat 48 Menurut Para Ulama

Agar dapat memahami kandungan isi Al-Qur’an, kita perlu merujuk kepada tafsir ulama. 

Dengan melihat penafsiran dari berbagai sumber, kita bisa mengetahui konteks ayat, pesan inti, serta cakupan hukum yang dikandungnya. 

Ada tiga tafsir populer dan sering digunakan oleh umat yaitu Tafsir Ibnu Katsir, Tafsir Al-Muyassar, dan Tafsir Jalalain. 

1. Tafsir Ibnu Katsir 

Dalam Tafsir Ibnu Katsir, ayat ini dijelaskan sebagai penegasan Allah bahwa Al-Qur’an diturunkan sebagai kitab yang benar, membenarkan wahyu terdahulu, dan sekaligus menjadi muhaymin atau pengawas. 

Istilah muhaymin di sini berarti bahwa Al-Qur’an berfungsi sebagai saksi, penjaga, serta pembeda antara ajaran yang masih murni dan ajaran yang telah mengalami perubahan. 

Karena itu, umat Islam diwajibkan menjadikan Al-Qur’an sebagai rujukan hukum tertinggi yang mengungguli keputusan manusia mana pun.

Ibnu Katsir juga menyebutkan bahwa syariat-syariat sebelumnya berbeda karena Allah menyesuaikannya dengan kondisi masing-masing umat. 

Perbedaan itu bukanlah kontradiksi, melainkan bentuk kasih sayang Allah yang memberikan aturan sesuai kebutuhan zaman. 

Selain itu, ayat ini memerintahkan Nabi Muhammad untuk menetapkan hukum berdasarkan apa yang Allah turunkan tanpa terpengaruh oleh keinginan orang-orang Yahudi atau Nasrani, yang sering kali ingin menyimpangkan hukum demi kepentingan mereka.

Selanjutnya, Ibnu Katsir menyoroti perintah Allah untuk berlomba-lomba dalam kebaikan, sebagai inti ajaran Islam. 

Allah juga menegaskan bahwa semua perselisihan di dunia akan diselesaikan pada hari kiamat. Hal ini menunjukkan keadilan Allah, sekaligus pengingat bagi manusia agar tidak sombong dalam menilai kebenaran.

2. Tafsir Al-Muyassar 

Tafsir Al-Muyassar memberikan penjelasan bahwa Allah menurunkan Al-Qur’an sebagai kitab yang mengandung kebenaran mutlak. 

Al-Qur’an membenarkan bagian-bagian dari Taurat dan Injil yang masih sesuai dengan wahyu asli, sekaligus meluruskan hal-hal yang telah diselewengkan. 

Oleh karena itu, Nabi Muhammad diwajibkan mengadili suatu perkara hanya berdasarkan hukum yang Allah turunkan, tanpa mengikuti hawa nafsu orang-orang yang menginginkan hukum berpihak pada mereka.

Pada bagian frasa “Fastabiqūl-khairāt”, tafsir ini menitikberatkan pada pentingnya bersegera dalam kebaikan. Alih-alih memperdebatkan perbedaan, Allah memerintahkan hamba-Nya untuk fokus memperbanyak amal saleh. 

Di akhir ayat, disebutkan bahwa semua perselisihan akan dikembalikan kepada Allah pada hari kiamat. Maksudnya adalah menunjukkan bahwa hanya Allah yang mengetahui seluruh kebenaran dan akan memberikan keputusan paling adil.

3. Tafsir Jalalain 

Dalam Tafsir Jalalain, ayat ini dijelaskan secara mendetail dan langsung pada kata-kata penting yang terdapat dalam teks. 

Tafsir Jalalain memaknai kata “muhayminan ‘alaihi” sebagai penjaga, saksi, dan pembenar atas kitab-kitab sebelumnya. 

Dengan demikian, Al-Qur’an menjadi standar kebenaran yang final, sehingga umat Islam harus mengikutinya dalam seluruh aspek kehidupan.

Lalu, terdapat pula penegasan bahwa Allah memberi syariat berbeda kepada setiap umat bukan karena perubahan sifat Allah, tetapi sebagai bagian dari ketetapan yang dipenuhi hikmah. 

Setiap umat memiliki aturan dan jalan hidup yang sesuai untuk mereka. Perbedaan syariat tersebut merupakan bukti kebijaksanaan Allah, sekaligus ujian bagi manusia: apakah mereka tetap berpegang pada kebenaran atau terjerumus dalam hawa nafsu.

Lebih lanjut, Tafsir Jalalain menggarisbawahi perintah Allah untuk berlomba dalam kebaikan. Yang disebut ibadah bukan hanya belajar tentang ilmu dan hukum Islam saja tapi juga menerapkannya dengan sungguh-sungguh. 

Ayat ini juga memperingatkan bahwa pada hari kiamat, Allah akan mengumpulkan seluruh manusia dan memutuskan segala perselisihan yang ada di antara mereka dengan adil. 

Oleh karena itu, ayat ini adalah pengingat bahwa manusia tidak boleh merasa paling dirinya yang benar, karena hanya Allah yang mengetahui seluruh rahasia dan kebenaran yang tersembunyi.

Relevansi Surat Al-Maidah Ayat 48 dalam Kehidupan Modern 

Lalu bagaimana kita menerapkan esensi dari Surat Al-Maidah ayat 48 maknanya dan artinya? 

1. Al-Qur’an sebagai Standar Kebenaran yang Tetap

Istilah atau kata “muhaymin” menjelaskan bahwa Al-Qur’an adalah rujukan tertinggi yang meluruskan penyimpangan dan memberi arah yang benar. 

Di era modern dimana nilai moral seringkali bergeser karena hawa nafsu manusia, maka kita harus kembali ke Al-Qur’an sebagai acuan pasti dalam menentukan mana yang benar dan bermanfaat.

2. Motivasi untuk Berlomba-lomba dalam Kebaikan

Perintah “fastabiqūl-khairāt” sangat relevan dengan gaya hidup hari ini yang penuh persaingan duniawi. Siapa yang lebih banyak hartanya, siapa yang lebih banyak pencapaian kariernya, hingga membuat orang-orang silau dengan kapitalisme.

Ayat ini mengingatkan bahwa persaingan dalam duniawi tidak akan pernah ada habisnya dan membuat manusia lalai dari hakikat keberadaan dirinya sebagai hamba.

Satu-satunya kompetisi atau persaingan yang diakui oleh Allah adalah bersaing dalam hal kebaikan dan kebenaran. Bagaimana kita bisa beramal shalih dan bermanfaat di tengah masyarakat.  

Salah satunya perbanyak baca Al-Qur’an sekaligus memahami terjemahannya di setiap kesempatan. Apalagi dengan kemajuan teknologi, sangat mudah untuk download aplikasi AL-Qur’an dan terjemahannya gratis hanya dari HP saja.

3. Sikap Bijak dalam Menyikapi Perselisihan

Ayat ini mengingatkan bahwa Allah-lah yang pada akhirnya memutuskan segala perkara. Di era media sosial yang memicu perdebatan tak berkesudahan, kiranya ayat ini bisa menjadi reminder diri kita untuk bersikap bijak dan mengembalikan semuanya sesuai aturan Allah.

Surat Al-Maidah ayat 48 maknanya dan artinya berisi pelajaran tentang kesempurnaan Al-Qur’an, kebijaksanaan Allah dalam menciptakan perbedaan, dan ajakan untuk berlomba dalam kebaikan. 

Semoga kita bisa menerapkan Surat Al-Maidah ayat 48 ini dalam kehidupan sehari-hari kita ya!

Klik dan dapatkan info kost di dekatmu:

Kost Jogja Murah

Kost Jakarta Murah

Kost Bandung Murah

Kost Denpasar Bali Murah

Kost Surabaya Murah

Kost Semarang Murah

Kost Malang Murah

Kost Solo Murah

Kost Bekasi Murah

Kost Medan Murah

The post Surat al-Maidah Ayat 48 Menjelaskan tentang Apa? Ini Isi Kandungan dan Artinya, Tulisan Arab dan Latin appeared first on Blog Mamikos.

21+ Surat Pendek Al-Qur’an Tulisan Arab, Latin, serta Artinya Mudah Dihafal – Memiliki hafalan surat pendek yang banyak, cukup penting bagi umat muslim untuk dibaca ketika melaksanakan ibadah sholat.

Memiliki hafalan surat pendek yang banyak membuat kamu mudah ketika ditunjuk menjadi imam sholat. Sebab, kamu memiliki hafalan yang banyak sehingga tidak menjadi masalah jika mengerjakan shalat dengan rakaat yang banyak, misalnya sholat tarawih.

Dalam Al-Quran, ada berbagai surat-surat pendek yang mudah dihafal. Lalu surat apa saja? Nah, pada artikel kali ini Mamikos akan membagikan kumpulan surat yang mudah dihafal. Simak ulasannya!

Surat Pendek Al-Qur’an yang Mudah Dihafal

Surat Al-Quran umumnya dibaca ketika mengerjakan ibadah sholat, entah itu sholat fardhu maupun shalat sunnah.

Maka dari itu sebaiknya menghafal surat-surat pendek dengan baik dan sempurna.

Bacaan surat pendek dalam Al-Quran disebut Juz Amma. Ya, Juz Amma merupakan juz terakhir dalam Al-Quran yakni juz ke-30. Juz ini memiliki ayat-ayat yang tidak terlalu panjang.

Makanya, ketika hendak memperbanyak hafalan surat pendek, maka sebaiknya dimulai dari Juz Amma.

Cara Menghafal Surat Pendek

Menghafal surat pendek bagi sebagian orang mungkin sedikit sulit, apalagi jika menemukan surat yang ayatnya banyak, tentu menghafal akan sedikit sulit.

Sehingga, membutuhkan strategi khusus agar bisa cepat menghafal surat tersebut. Berikut beberapa cara menghafal yang bisa kamu praktikkan:

Sering Mendengarkan Surat-surat Pendek

Cara pertama yang cukup mudah yaitu membiasakan mendengarkan surat pendek al qur’an. Misalnya mendengarkan dari YouTube, aplikasi Al-Quran dan lainnya.

Jika sering diputar dan diulang terus menerus maka kamu akan terbiasa dan cepat menghafalkannya.

Membaca Berulang Kali

Selain mendengarkan, ada cara lainnya yaitu membacanya berulang-ulang. Meskipun di awal hanya membacanya, namun karena sudah terbiasa maka kamu akan cepat hafal.

Membagi Ayat

Jika menjumpai surat yang cukup panjang, kamu bisa menerapkan strategi membagi ayat.

Misalnya surat Ad-Dhuha yang memiliki 11 ayat, maka kamu bisa menghafalkan 5 ayat terlebih dahulu. Jika sudah lancar baru dilanjutkan 6 ayat selanjutnya.

Menghafal dengan Disiplin

Kunci utama agar cepat menghafal surat pendek al-qur’an yaitu disiplin. Kamu bisa menetapkan waktu khusus untuk menghafal surat pendek agar hafalan terjaga dan tidak lupa.

Kumpulan Surat Pendek Al-Qur’an Mudah Dihafal

Surat Al-Fatihah

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ. اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ .الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِۙ .مٰلِكِ يَوْمِ الدِّيْنِۗ. اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُۗ.اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَۙ.

صِرَاطَ الَّذِيْنَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ەۙ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّاۤلِّيْنَ

Bismillahir-rahmanir-rahim. Al-hamdu lillahi rabbil-‘alamin. Ar-rahmanir-rahim. Maliki yaumiddin  Iyyaka na’budu wa iyyaka nasta’in. Ihdinas-siratal-mustaqim. Siratallazina an’amta ‘alaihim gairil-magdubi ‘alaihim wa lad-dallin.

Artinya:

Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam. Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Pemilik hari Pembalasan. Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami memohon pertolongan. Bimbinglah kami ke jalan yang lurus. (yaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat, bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) orang-orang yang sesat

 Surat An Nas

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . مَلِكِ النَّاسِ . إِلَهِ النَّاسِ . مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ . الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ . مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

Qul a’udzu birobbinnaas. Malikin naas. Ilahin naas. Min syarril waswaasil khonnaas. Alladzii yuwaswisu fii shuduurin naas, minal jinnati wannas.

Artinya:

Katakanlah: Aku berlindung kepada Tuhan (yang memelihara dan menguasai) manusia. Raja manusia. Sembahan manusia. Dari kejahatan (bisikan) syaitan yang biasa bersembunyi, yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia, dari (golongan) jin dan manusia. 

Al Falaq

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ . مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ . وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ . وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ . وَمِنْ شَرِّحَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

Qul a’uudzu birobbil falaq. Min syarri maa kholaq. Wa min syarri ghoosiqin idzaa waqob. Wa min syarri naffaatsaati fil ‘uqod. Wa min sharri haasidin idzaa hasad.

Artinya:

Katakanlah: Aku berlindung kepada Tuhan Yang Menguasai subuh, dari kejahatan makhluk-Nya, dan dari kejahatan malam apabila telah gelap gulita, dan dari kejahatan wanita-wanita tukang sihir yang menghembus pada buhul-buhul, dan dari kejahatan pendengki bila ia dengki.

Al Ikhlas

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ . وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

Qul huwallahu ahad. Alloohush shomad. Lam yalid walam yuulad. Walam yakun lahu kufuwan ahad

Artinya :

Katakanlah: Dialah Allah Yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Dia tidak beranak dan tidak pula diperanakkan. Dan tidak ada seorang pun yang setara dengan Dia.

Al Lahab

تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ . مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ . سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ . وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ 

Tabbat yada abi lahabi watab. Maa aghnaa ‘anhu maaluhuu wamaa kasab. Sayashlaa naaron dzata lahab. Wamroatuhuu hammaalatal hatab. Fii jiidihaa hablum mim masad.

Artinya :

Binasalah kedua tangan Abu lahab dan sesungguhnya dia akan binasa. Tidaklah berfaedah kepadanya harta benda dan apa yang ia usahakan. Kelak dia akan masuk ke dalam api yang bergejolak. Dan (begitu pula) istrinya, pembawa kayu bakar. Yang dilehernya ada tali dari sabut.

Surat An Nasr

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ . وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا . فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَتَوَّابًا

Idzaa jaa-a nashrulloohi wal fath. Waro-aitan naasa yadkhuluuna fii diinillaahi afwaajaa. Fasabbih bihamdi robbika wastaghfirhu innahu kana tawwaba.

Artinya : Apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenangan, dan kamu lihat manusia masuk agama Allah dengan berbondong-bondong, maka bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu dan mohonlah ampun kepada-Nya. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penerima taubat. 

Baca Juga :

Bacaan Doa Setelah Sholat Witir Sesuai Sunnah, Arab Latin dan Artinya Lengkap

Surat Al Kafirun

قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ . لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ . وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ . وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ . وَلَا أَنْتُمْعَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ . لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ

Qul yaa ayyuhal kaafiruun, laa a’budu maa ta buduun. Walaa antum ‘aabiduuna maa a’bud. Wa laa ana ‘aabidum maa ‘abadtum. Wa laa antum ‘aabiduuna maa a’bud. Lakum diinukum wa liya diin.

Artinya :

Katakanlah: Hai orang-orang kafir, aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah, dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah. Untukmu agamamu, dan untukku lah, agamaku.

Surat Al-Kautsar

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ . فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ . إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ

Innaa a’thoinaa kal kautsar. Fasholli li rabbika wanhar. Inna syaani,aka huwal abtar.

Artinya : Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu nikmat yang banyak. Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu; dan berkorban lah. Sesungguhnya orang-orang yang membenci kamu dialah yang terputus.

Surat Al Maun

 أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ . فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ . وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ . فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ , الَّذِينَ هُمْ عَنْ

 صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ . الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ . وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ

Aroaital ladzi yukadzdzibu bid diin. Fadzaalikal ladzii yadu’ul yatiim. Walaa yahudldlu ‘alaa tho’aamil miskiin. Fawailul lil musholliinal ladziina hum ‘an sholaatihim saahuun. Allazi Nahum yuroo,uun. Wayamna’uunal maa’uun.

Artinya: Tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama? Itulah orang yang menghardik anak yatim, dan tidak menganjurkan memberi makan orang miskin. Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang shalat, (yaitu) orang-orang yang lalai dari shalatnya, orang-orang yang berbuat riya, dan enggan (menolong dengan) barang berguna.

Surat Quraisy

إِيلَافِ قُرَيْشٍ . إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ . فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ . الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ

Li,ilafi quraisy. Iilaafihim rihlatasy syitaa,i wash shoif. Fal ya’buduu robba haadzal bait. Alladzii ath’amahum min juu’iw wa aamanahum min khouf

Artinya : Karena kebiasaan orang-orang Quraisy, (yaitu) kebiasaan mereka bepergian pada musim dingin dan musim panas. Maka hendaklah mereka menyembah Tuhan Pemilik rumah ini (Ka’bah). Yang telah memberi makanan kepada mereka untuk menghilangkan lapar dan mengamankan mereka dari ketakutan.

Al Fil

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ . أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ . وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ . تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ

 سِجِّيلٍ . فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ

Alam taro kaifa fa’ala robbuka bi-ashhaabil fil. Alam yajal kaidah fiil tadlliil. Wa arsala ‘alaihim thoiron ababil. Tarmiihim bihijaarotim min sijjil. Faja’alahum kaash phim ma kuul.

Artinya : Apakah kamu tidak memperhatikan bagaimana Tuhanmu telah bertindak terhadap tentara bergajah? Bukankah Dia telah menjadikan tipu daya mereka (untuk menghancurkan Ka’bah) itu sia-sia? dan Dia mengirimkan kepada mereka burung yang berbondong-bondong, yang melempari mereka dengan batu (berasal) dari tanah yang terbakar, lalu Dia menjadikan mereka seperti daun-daun yang dimakan (ulat).

Surah Al Humazah

وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ . الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ . يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ . كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ . وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ . 

نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ . الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ . إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ . فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ

Wailul likulli humazatil lumazah. Alladzii jama’a maalaaw wa’addadah. Yahsabu anna maalahuu akhladah. Kallaa layumbadzanna fil huthomah. Wamaa adrooka mal huthomah. Naarullahi muuqodah. Allatii taththoli’u ‘alal af’idah. Innahaa ‘alaihim mu’shodah. Fii ‘amadim mumaddadah.

Artinya: Kecelakaanlah bagi setiap pengumpat lagi pencela, yang mengumpulkan harta dan menghitung-hitung, dia mengira bahwa hartanya itu dapat mengekalkannya, sekali-kali tidak! Sesungguhnya dia benar-benar akan dilemparkan ke dalam Huthamah. Dan tahukah kamu apa Huthamah itu? (yaitu) api (yang disediakan) Allah yang dinyalakan, yang (membakar) sampai ke hati. Sesungguhnya api itu ditutup rapat atas mereka, (sedang mereka itu) diikat pada tiang-tiang yang panjang.

Surah Al Ashr

وَالْعَصْرِ . إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ . إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

Wal ‘ashr. Innal insaana lafi khusr. Illal ladziina aamanuu wa’amilush shoolihaati watawaashou bilhaqqi watawaashou bish shobr.

Artinya : Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran.

Surat At-Takatsur

أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ . حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ . كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ . ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ . كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ . لَتَرَوُنَّ

 الْجَحِيمَ . ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ . ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ

Alhaakumut takathsur. Hatta zurtum al maqabir. Kalla saufa ta’lamun. Summa kalla saufa ta’lamuun. Kallaa lau ta’lamu una ‘ilmal yaqiin. Latarowunnal jaheim. Tsumma latarowunnahaa ‘ainal yaqiin. Tsumma latus-alunna yauma-idzin ‘anin na’iim.

Artinya :

“Bermegah-megahan telah melalaikan kamu, sampai kamu masuk ke dalam kubur. Janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui (akibat perbuatanmu itu), dan janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui. Janganlah begitu, jika kamu mengetahui dengan pengetahuan yang yakin, niscaya kamu benar-benar akan melihat neraka Jahiim, dan sesungguhnya kamu benar-benar akan melihatnya dengan ‘ainul yaqin. kemudian kamu pasti akan ditanyai pada hari itu tentang kenikmatan (yang kamu megah-megahkan di dunia itu)”.

Al-Qari’ah

الْقَارِعَةُ . مَا الْقَارِعَةُ . وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ . يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ . وَتَكُونُ الْجِبَالُكَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ

فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ . فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ . وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ . فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌوَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ . نَارٌ حَامِيَةٌ .

Al qari’ah. Mal qoriah. Wa ma adraka mal qoriah. Yauma yakuunun naasu kal farooqi mabtsuuts. Wa takuunul jibaalu kal ‘ihnil manfuusy. Fa amma man maqulat mawazinuhu. Fahuwa fii ‘iis yatir roodliyah. Wa amma man khafa mawaaziinuhu. Fa ummuhu haawiyah. Wa ma adraka mahiya. Narun hamiyah.

Artinya : Hari Kiamat, apakah hari Kiamat itu? Tahukah kamu apakah hari Kiamat itu? Pada hari itu manusia adalah seperti anai-anai yang bertebaran, dan gunung-gunung adalah seperti bulu yang dihambur-hamburkan. Dan adapun orang-orang yang berat timbangan (kebaikan)nya, maka dia berada dalam kehidupan yang memuaskan. Dan adapun orang-orang yang ringan timbangan (kebaikan)nya, maka tempat kembalinya adalah neraka Hawiyah. Tahukah kamu apakah neraka Hawiyah itu? (Yaitu) api yang sangat panas.

Surat Al-‘Adiyat

  وَٱلْعَٰدِيَٰتِ ضَبْحًافَٱلْمُورِيَٰتِ قَدْحًافَٱلْمُغِيرَٰتِ صُبْحًافَأَثَرْنَ بِهِۦ نَقْعًفَوَسَطْنَ بِهِۦ جَمْعًاإِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لِرَبِّهِۦ لَكَنُودٌوَإِنَّهُۥ عَلَىٰ ذَٰلِكَ 

لَشَهِيدٌوَإِنَّهُۥ لِحُبِّ ٱلْخَيْرِ لَشَدِيدٌ۞ أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِى ٱلْقُبُوروَحُصِّلَ مَا فِى ٱلصُّدُورإِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌۢ

Wal-‘ādiyāti ḍab-ḥā fal-mụriyāti qad-ḥā fal-mugīrāti ṣub-ḥā fa aṡarna bihī naq’ā fa wasaṭna bihī jam’ā innal-insāna lirabbihī lakanụd wa innahụ ‘alā żālika lasyahīd wa innahụ liḥubbil-khairi lasyadīd a fa lā ya’lamu iżā bu’ṡira mā fil-qubụr wa huṣṣila mā fiṣ-ṣudụr inna rabbahum bihim yauma`iżil lakhabīr.

Artinya: Demi kuda perang yang berlari kencang dengan terengah-engah dan kuda yang mencetuskan api dengan pukulan (kuku kakinya), dan kuda yang menyerang dengan tiba-tiba di waktu pagi, maka ia menerbangkan debu, dan menyerbu ke tengah-tengah kumpulan musuh, sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya, dan sesungguhnya manusia itu menyaksikan (sendiri) keingkarannya dan sesungguhnya dia sangat bakhil karena cintanya kepada harta. Maka apakah dia tidak mengetahui apabila dibangkitkan apa yang ada di dalam kubur, dan dilahirkan apa yang ada di dalam dada, sesungguhnya Tuhan mereka pada hari itu Maha Mengetahui keadaan mereka.

Baca Juga :

3 Judul Sholawat Terpopuler dan Terbaru yang Enak Didengar

Surat Az-Zalzala

 إِذَا زُلْزِلَتِ ٱلْأَرْضُ زِلْزَالَهَا. وَأَخْرَجَتِ ٱلْأَرْضُ أَثْقَالَهَا. وَقَالَ ٱلْإِنسَٰنُ مَا لَهَا. يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ 

أَخْبَارَهَا. بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا. يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ ٱلنَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا۟ أَعْمَٰلَهُمْ. فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ. وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ

 ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُۥ

Idza zulzilatil ardhu zilzaalahaa. wa-akhrajatil ardhu atsqoolahaa. waqoo al insanu ma lahaa. yauma-idin tuhadditsu akhbaarohaa. bi-anna rabbaka auhaa lahaa. yaumaidziy yashdurun naasu asytaatal liyuraw a’maalahum. amay ya’mal mitsqoola dzarrotin khoiroy yaroh. wamay ya’mal mitsqoola dzarrotin syarroy yaroh.

Artinya: Apabila bumi diguncangkan dengan guncangan yang dahsyat, dan bumi telah mengeluarkan beban-beban berat (yang dikandung)nya, dan manusia bertanya: “Apa yang terjadi dengan bumi ini?” pada hari itu bumi menyampaikan beritanya, karena sesungguhnya Tuhanmu telah memerintahkan (yang sedemikian itu) kepadanya. Pada hari itu manusia keluar dari kuburnya dalam keadaan berkelompok-kelompok(1), untuk diperlihatkan kepada mereka (balasan) semua perbuatannya, Maka barangsiapa mengerjakan kebaikan seberat zarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. Dan barangsiapa mengerjakan kejahatan sebesar zarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. 

Al-Bayyinah

لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً فِيهَا كُتُبٌ

 قَيِّمَةٌ وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ 

أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ 

تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ

Lam yakunil-lażīna kafarū min ahlil-kitābi wal-musyrikīna munfakkīna ḥattā ta’tiyahumul-bayyinah(tu). Rasūlum minallāhi yatlū ṣuḥufam muṭahharah(tan). Fīhā kutubun qayyimah(tun). Wa mā tafarraqal-lażīna ūtul-kitāba illā mim ba‘di mā jā’athumul-bayyinah(tu). Wa mā umirū illā liya‘budullāha mukhliṣīna lahud-dīn(a), ḥunafā’a wa yuqīmuṣ-ṣalāta wa yu’tuz-zakāta wa żālika dīnul-qayyimah(ti). Innal-lażīna kafarū min ahlil-kitābi wal-musyrikīna fī nāri jahannama khālidīna fīhā, ulā’ika hum syarrul-bariyyah(ti).  Innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti ulā’ika hum khairul-bariyyah(ti). Jazā’uhum ‘inda rabbihim jannātu ‘adnin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā abadā(n), raḍiyallāhu ‘anhum wa raḍū ‘anh(u), żālika liman khasyiya rabbah(ū).

Artinya: Orang-orang yang kufur dari golongan Ahlul Kitab dan orang-orang musyrik tidak akan meninggalkan (kekufuran mereka) sampai datang kepada mereka bukti yang nyata, (yaitu) seorang Rasul dari Allah (Nabi Muhammad) yang membacakan lembaran-lembaran suci (Al-Qur’an) yang di dalamnya terdapat (isi) kitab-kitab yang lurus (benar). Tidaklah terpecah-belah orang-orang Ahlul Kitab, melainkan setelah datang kepada mereka bukti yang nyata. Mereka tidak diperintah, kecuali untuk menyembah Allah dengan mengikhlaskan ketaatan kepada-Nya lagi hanif (istikamah), melaksanakan shalat, dan menunaikan zakat. Itulah agama yang lurus (benar). Sesungguhnya orang-orang yang kufur dari golongan Ahlul Kitab dan orang-orang musyrik (akan masuk) neraka Jahanam. Mereka kekal di dalamnya. Mereka itulah seburuk-buruk makhluk. Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan, mereka itulah sebaik-baik makhluk. Balasan mereka di sisi Tuhannya adalah surga ‘Adn yang mengalir dibawahnya sungai-sungai. Mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepada-Nya. Itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya.

Surah Al Qadr

اِنَّآ اَنْزَلْنٰهُ فِيْ لَيْلَةِ الْقَدْر.ِوَمَآ اَدْرٰىكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ.ۗ لَيْلَةُ الْقَدْرِ ەۙ خَيْرٌ مِّنْ اَلْفِ شَهْرٍ.ۗ تَنَزَّلُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ وَالرُّوْحُ فِيْهَا بِاِذْنِ رَبِّهِمْۚ

 مِنْ كُلِّ اَمْرٍ.ۛ سَلٰمٌ ۛهِيَ حَتّٰى مَطْلَعِ الْفَجْرِۛ

innā anzalnāhu fī lailatil-qadr. wa mā adrāka mā lailatul-qadr. lailatul-qadri khairum min alfi syahr. tanazzalul-malā`ikatu war-rụḥu fīhā bi`iżni rabbihim, ming kulli amr. salāmun hiya ḥattā maṭla’il-fajr

Artinya : Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al-Qur’an) pada malam qadar. Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? Malam kemuliaan itu lebih baik daripada seribu bulan. Pada malam itu turun para malaikat dan Ruh (Jibril) dengan izin Tuhannya untuk mengatur semua urusan. Sejahteralah (malam itu) sampai terbit fajar. 

Baca Juga :

Tulisan Allahumma Shalli ‘Alaa Muhammad Wa’alaa Aali Muhammad yang Benar beserta Artinya

Surat Al-‘alaq

اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِى خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسٰنَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِى عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسٰنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ كَلَّآ إِنَّ الْإِنْسٰنَ 

لَيَطْغَىٰٓ أَنْ رَّءَاهُ اسْتَغْنَىٰٓ إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الرُّجْعَىٰٓ أَرَءَيْتَ الَّذِى يَنْهَىٰ عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰٓ أَرَءَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَىٰٓ أَوْ أَمَرَ 

بِالتَّقْوَىٰٓ أَرَءَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللهَ يَرَىٰ كَلَّا لَئِنْ لَّمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًۢا بِالنَّاصِيَةِ نَاصِيَةٍ كٰذِبَةٍ خَاطِئَةٍ فَلْيَدْعُ نَادِيَهٗ

 سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ

Iqro’ bismirobbikalladzi kholaq kholaqol insaana min ‘alaq iqro’ warobbukal akrom alladzi ‘allama bil qolam ‘allamal insaana maa lam ya’lam kallaa innal insaana layath-ghoo arro-aahus taghnaa inna ilaa robbikar ruj’aa aro-aital ladzii yanhaa ‘abdan idzaa shollaa aro-aita ingkaana ‘alal hudaa au amaro bit taqwaa aro-aita ing kadzdzaba watawallaa alam yalam bi annallaha yaroo kallaa la-illa yantai lanasfa’am bin naashiyah naashiyating kaadzibatin khooti-ah falyad’u naadiyah sanad’uz zabaaniyah kallaa la tuthill wasjud waqtarib.

Artinya :

“Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan, Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Mulia Yang mengajar (manusia) dengan pena. Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya. Sekali-kali tidak! Sungguh, manusia itu benar-benar melampaui batas apabila melihat dirinya serba cukup. Sungguh, hanya kepada Tuhanmulah tempat kembali(mu). Bagaimana pendapatmu tentang orang yang melarang, seorang hamba ketika dia melaksanakan shalat, Bagaimana pendapatmu jika dia (yang dilarang shalat itu) berada di atas kebenaran (petunjuk). atau dia menyuruh bertakwa (kepada Allah)? Bagaimana pendapatmu jika dia (yang melarang) itu mendustakan dan berpaling? Tidakkah dia mengetahui bahwa sesungguhnya Allah melihat (segala perbuatannya)? Sekali-kali tidak! Sungguh jika dia tidak berhenti (berbuat demikian) niscaya Kami tarik ubun-ubunnya (ke dalam neraka). (yaitu) ubun-ubun orang yang mendustakan dan durhaka. Maka biarlah dia memanggil golongannya (untuk menolongnya). Kelak Kami akan memanggil malaikat Zabaniyah (menyiksa orang-orang yang berdosa), sekali-kali tidak! Janganlah kamu patuh kepadanya; dan sujudlah serta dekatkanlah (dirimu kepada Allah).” 

Surah At-Tin

وَالتِّيْنِ وَالزَّيْتُوْنِۙ.وَطُوْرِ سِيْنِيْنَۙ.وَهٰذَا الْبَلَدِ الْاَمِيْنِۙ.لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ فِيْٓ اَحْسَنِ تَقْوِيْمٍۖ.ثُمَّ رَدَدْنٰهُ اَسْفَلَ سَافِلِيْنَۙ.اِلَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا

 وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فَلَهُمْ اَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُوْنٍۗ.فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّيْنِۗۗاَلَيْسَ اللّٰهُ بِاَحْكَمِ الْحٰكِمِيْنَۗ

wat-tīni waz-zaitụn. wa ṭụri sīnīn. wa hāżal-baladil-amīn. laqad khalaqnal-insāna fī aḥsani taqwīm. ṡumma radadnāhu asfala sāfilīn. illallażīna āmanụ wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti fa lahum arjun gairu mamnụn. fa mā yukażżibuka ba’du bid-dīn. a laisallāhu bi`aḥkamil-ḥākimīn.

Artinya : Demi (buah) Tin dan (buah) Zaitun, demi gunung Sinai, dan demi negeri (Mekah) yang aman ini. Sungguh, Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya, kemudian Kami kembalikan dia ke tempat yang serendah-rendahnya, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan; maka mereka akan mendapat pahala yang tidak ada putus-putusnya. Maka apa yang menyebabkan (mereka) mendustakan (tentang) hari pembalasan setelah (adanya keterangan-keterangan) itu? Bukankah Allah hakim yang paling adil?

Penutup

Nah, itulah tadi ulasan mengenai surat pendek al-qur’an tulisan arab, latin, serta artinya mudah dihafal yang perlu kamu ketahui. Semoga artikel ini bermanfaat dan bisa menjadi referensi kamu.

Jika kamu ingin mencari tahu informasi penting lainnya, kamu bisa mengunjungi blog Mamikos.

Ada banyak sekali artikel menarik yang wajib kamu ketahui. Pastikan download dan install aplikasi Mamikos di smartphone kesayangan kamu, ya!

Baca Juga :

Bacaan Doa Sesudah Makan dalam Islam Tulisan Arab Latin dan Artinya

FAQ

Klik dan dapatkan info kost di dekat mu:

Kost Jogja Murah

Kost Jakarta Murah

Kost Bandung Murah

Kost Denpasar Bali Murah

Kost Surabaya Murah

Kost Semarang Murah

Kost Malang Murah

Kost Solo Murah

Kost Bekasi Murah

Kost Medan Murah

The post 21+ Surat Pendek Al-Qur’an Tulisan Arab, Latin, serta Artinya Mudah Dihafal appeared first on Blog Mamikos.