Khitbah Adalah Proses Lamaran: Pengertian, Tujuan, Hukum, dan Tata Caranya dalam Islam

Membangun rumah tangga yang sakinah mawaddah warahmah adalah dambaan setiap insan. 💍❤️

Dalam Islam, gerbang menuju ikatan suci pernikahan dikenal dengan istilah khitbah. Khitbah adalah proses lamaran dari pihak laki-laki kepada orang tua dari pihak perempuan untuk menikah. 

Bagaimana definisi, dalil, hingga tata cara khitbah yang benar? Simak jawabannya dalam artikel Mamikos berikut.

Apa Itu Khitbah? 

Baca Juga :

19 Isi Seserahan Lamaran dan Pernikahan Sederhana yang Umum Dibawa

Secara bahasa, khitbah berasal dari bahasa Arab, yaitu dari kata dasar kha-tha-ba (خَطَبَ) yang berarti meminang, melamar, atau mengajukan lamaran. 

Adapun secara fiqih, para ulama mendefinisikan khitbah sebagai permintaan atau pernyataan keinginan seorang laki-laki untuk menikahi seorang perempuan. Pernyataan atau permintaan ini disampaikan secara langsung kepada perempuan tersebut atau kepada walinya. 

Tujuan Khitbah dalam Islam

Prosesi khitbah memiliki tujuan mulia dalam Islam yaitu:

Baca Juga :

10 Contoh Kata-kata Melamar Wanita ke Orang Tuanya yang Baik dan Sopan Agar Diterima

1. Mengetahui Kerelaan Pihak Perempuan

Tujuan pertama dari khitbah adalah memastikan kerelaan (ridha) dari pihak perempuan. Islam menghormati hak perempuan untuk menyatakan persetujuannya dalam urusan pernikahan.

Rasulullah SAW bersabda, “Tidak boleh seorang janda dinikahkan hingga diajak musyawarah, dan tidak boleh seorang gadis dinikahkan hingga dimintai izin.” (HR. Bukhari dan Muslim). 

2. Bukti Keseriusan Pihak Laki-laki

Seorang laki-laki yang datang kepada wali perempuan dengan membawa niat khitbah menunjukkan kesungguhan dan kesiapannya untuk membangun rumah tangga, bukan sekadar main-main.

3. Kesempatan Saling Mengenal

Khitbah membuka ruang bagi kedua calon untuk saling mengenal (ta’aruf). Proses ini berbeda dengan pacaran, karena proses mengenal seputar karakter, visi hidup, dan kesiapan masing-masing pihak tetap didampingi keluarga.

4. Persiapan Menuju Akad Nikah

Setelah khitbah diterima, kedua pihak memiliki waktu untuk mempersiapkan keperluan akad nikah. Mulai dari administrasi, persiapan walimah, hingga kesiapan mental calon pengantin pria dan wanita. 

Hukum Khitbah Menurut Islam

Para ulama sepakat bahwa hukum asal khitbah adalah mubah (diperbolehkan) dan tidak sampai derajat wajib. 

Baca Juga :

5 Contoh Sambutan Lamaran dari Pihak Pria Islami, Singkat dan Penuh Makna

Artinya, sepasang pengantin tetap sah menikah meskipun tanpa melalui prosesi lamaran terlebih dahulu. Namun, meninggalkan khitbah berarti kehilangan sunnah dan kehilangan keutamaan yang telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW.

Dalil yang menjadi landasan khitbah adalah firman Allah SWT dalam Al-Qur’an Surat Al-Baqarah ayat 235:

“Dan tidak ada dosa bagimu meminang perempuan-perempuan itu dengan sindiran atau kamu sembunyikan (keinginanmu) dalam hati…” (QS. Al-Baqarah: 235)

Dalam Kompilasi Hukum Islam, ketentuan tentang khitbah diatur dalam Pasal 11 hingga 13. Pasal 11 menyatakan bahwa khitbah dapat dilakukan terhadap seorang perempuan yang masih perawan atau janda yang telah habis masa iddahnya. 

Pasal 12 menegaskan bahwa khitbah dapat dilangsungkan dengan cara langsung (terang-terangan) atau tidak langsung (sindiran) dengan disesuaikan dengan kondisi perempuan yang dipinang.

Meskipun hukum asalnya mubah, khitbah bisa menjadi wajib jika dikhawatirkan tanpa akan terjadi fitnah atau pelanggaran syariat. Sebaliknya, khitbah bisa menjadi haram jika dilakukan terhadap perempuan yang sedang dalam pinangan laki-laki lain atau terhadap perempuan yang sedang dalam masa iddah.

Syarat Perempuan yang Boleh Dikhitbah

Tidak semua perempuan boleh dikhitbah. Berikut adalah syarat-syarat perempuan yang boleh untuk dikhitbah:  

1. Perempuan tersebut belum berada dalam pinangan laki-laki lain

Rasulullah SAW bersabda, “Janganlah seseorang di antara kalian meminang perempuan yang sedang dipinang oleh saudaranya, hingga peminang sebelumnya meninggalkannya atau memberinya izin.” (HR. Bukhari dan Muslim). 

2. Perempuan tersebut bukan termasuk mahram (orang yang haram dinikahi) 

Mahram terbagi menjadi dua yaitu mahram muabbad (haram selamanya), seperti ibu, saudara kandung, bibi, dan anak. Kemudian ada juga mahram muaqqat (haram sementara), seperti perempuan yang masih terikat pernikahan atau saudara ipar.