Blog Mamikos

The post 3 Cerita Wayang Arjuna Bahasa Jawa dan Artinya dalam Bahasa Indonesia Lengkap appeared first on Blog Mamikos.

Cerita Wayang Mahabarata Singkat Bahasa Jawa dari Awal Sampai Akhir Lengkap

Fajar Laksana — Wed, 19 Nov 2025 08:55:00 +0000

Cerita wayang Mahabarata kiranya tidak hanya dikenal di Jawa, tapi di seluruh Nusantara.

Meski banyak orang Jawa yang tidak mengetahui setidaknya 50% dari cerita wayang Mahabarata, namun tidak sedikit yang masih familiar dengan nama-nama tokoh dari wayang Mahabarata.

Oleh karenanya, bagi kamu yang penasaran dengan cerita wayang Mahabarata singkat bahasa Jawa dari awal sampai akhir, temukan di sini.

Mengenal Cerita Wayang Mahabarata versi Jawa

Studio Indonesia/Satrio Ramadhan

Baca Juga :

Cerita Tokoh Gatotkaca dalam Pewayangan Jawa Singkat tapi Lengkap

Sebelum sampai pada ringkasan cerita wayang Mahabarata singkat bahasa Jawa, mari ulik terlebih dahulu apa itu cerita wayang Mahabarata versi Jawa.

Perlu diketahui bahwa Mahabarata sendiri merupakan sebuah epos yang berasal dari tanah India.

Di Jawa, cerita wayang Mahabarata mengalami banyak penyesuaian, termasuk dalam segi nama tokoh, hubungan antartokoh, hingga setting-setting tertentu.

1. Perbedaan Mahabarata India dan Mahabarata Versi Jawa

Meski bersumber dari epos India, Mahabarata versi Jawa mengalami akulturasi budaya. Perbedaan paling terlihat ada pada:

Nama tokoh, seperti Kunti → Dewi Kunthi, Bhishma → Bisma/Dewabrata, Duryodhana → Suyudana.
Alur cerita, di mana beberapa bagian disesuaikan dengan nilai lokal Jawa.
Tokoh tambahan, seperti Semar, Gareng, Petruk, dan Bagong, yang tidak terdapat dalam versi India.
Perubahan ini dilakukan agar cerita lebih mudah diterima masyarakat Jawa dan selaras dengan falsafah Jawa.

Baca Juga :

3 Cerita Wayang Arjuna Bahasa Jawa dan Artinya dalam Bahasa Indonesia Lengkap

2. Fungsi Cerita Mahabarata dalam Tradisi Jawa

Wayang Mahabarata bukan sekadar hiburan, tetapi juga memiliki fungsi sosial budaya, antara lain:

Pendidikan moral, terutama mengenai dharma (kebenaran), kesetiaan, dan keadilan.
Nasihat hidup, melalui wejangan dalang dan tokoh Punakawan.
Sarana upacara adat, misalnya untuk ruwatan atau peringatan tertentu.
Media dakwah dan filosofi, digunakan untuk menyampaikan nilai agama dan etika Jawa.

Baca Juga :

Cerita Wayang Ramayana Singkat dalam Bahasa Indonesia Lengkap

3. Tokoh Ikonik dalam Mahabarata Jawa

Beberapa tokoh yang paling dikenal masyarakat Jawa, baik dalam pertunjukan wayang maupun sastra, antara lain:

Pandawa Lima: Yudhistira, Bima, Arjuna, Nakula, Sadewa.
Kurawa: 100 bersaudara dipimpin Suyudana (Duryudana).
Kresna: simbol kebijaksanaan dan penuntun dharma.
Bisma: tokoh ksatria yang menjunjung sumpah kesetiaan.
Punakawan: Semar, Gareng, Petruk, Bagong yang memeriahkan serta menyampaikan kritik sosial.

4. Nilai Moral yang Terkandung dalam Mahabarata

Cerita Mahabarata tidak hanya populer karena pertarungan besar Baratayuda, tetapi juga kaya akan ajaran moral seperti:

Kesetiaan pada dharma: Pandawa melawan ketidakadilan meski harus menjalani pengasingan.
Konsekuensi perbuatan: Kutukan, karma, dan ganjaran digambarkan jelas sepanjang cerita.
Kerendahan hati dan integritas: Tokoh seperti Yudhistira dan Bisma menjadi teladan.
Pentingnya musyawarah, terutama lewat peran Kresna sebagai penengah.

5. Makna Baratayuda dalam Pandangan Budaya Jawa

Baratayuda bukan hanya peperangan fisik, tapi simbol perjuangan batin.
Dalam filsafat Jawa, Baratayuda sering dimaknai sebagai:

Pertempuran antara nafsu buruk (Kurawa) dan kebaikan (Pandawa) dalam diri manusia.
Perjalanan mencari kebenaran dan keseimbangan batin.
Akibat keserakahan dan kebencian yang tidak dikendalikan.
Pemaknaan ini membuat Mahabarata tetap relevan bagi masyarakat Jawa hingga sekarang.

6. Ragam Pementasan Mahabarata di Jawa

Mahabarata disajikan dalam berbagai bentuk seni tradisional, seperti:

Wayang kulit, yang paling populer.
Wayang orang, berupa drama tari.
Ketoprak dan sendratari, yang menyederhanakan ceritanya untuk masyarakat umum.
Kreativitas dalang sering membuat alur lebih hidup dengan menambahkan humor, sindiran sosial, dan pesan moral.

Terdapat 18 babak cerita atau parwa di dalam cerita wayang Mahabarata. Untuk versi Jawa pun juga berjumlah 18, sama seperti sumbernya.

Adapun 18 Parwa tersebut antara lain:

Adiparwa
Sabhaparwa
Wanaparwa
Wirataparwa
Udyogaparwa
Bhismaparwa
Dronaparwa
Karnaparwa
Salyaparwa
Sauptikaparwa
Striparwa
Santiparwa
Anusasanaparwa
Aswamedhikaparwa
Asramawasikaparwa
Mosalaparwa
Prasthanikaparwa
Swargarohanaparwa

Ringkasan cerita wayang Mahabarata akan berfokus pada 18 Parwa di atas untuk memudahkan pembacaan. Selamat membaca.

Mula Bukaning Mahabarata

Cariyos Mahabarata diwiwiti saka Sakuntala kalawan Raja Duswanra. Raja Duswanra kacarita minangka pamimpin saka Chandrawangsa saka Yayati.

Raja Duswanta dhaup kalawan Sakuntala kautus saka patapan Begawan Kanwa, banjur ambangun nagari kang namanipun Hastinapura.

Banjur sang Hasti, ngawenehi turun para raja saka Hastinapura, saka kulawarga kasebut, lair sang Kuru. Mbesok, Kuru anduweni kuwasa ing daerah kang aran Kurushetra.

Kurushetra banjur duweni turun Wangsa Kuru kang biasa diarani Kurawa. Sajroning wangsa kasebut, wusanane lair anak pambarep kang duweni nama Pratipta, ramanipun Prabu Santanu, sarta dadi leluhur saka Pandawa lan Kurawa.

Santanu mangkono raja kang kondhang kaloka jalaran kasil dadekake Kuru ditampa dening Hastinapura.

Santanu banjur palakrama kalawan Dewi Gangga, nanging ora ditrimakake dening bumi mula Dewi Gangga ninggalake Santanu, sabab bumi ora nampa.

Senadyan mangkono, Santanu lan Dewi Gangga wus duweni turun pitung putra. Nanging, kabeh putranipun mau dilarung ing begawan Gangga kanthi alesan menawa kabeh putra mau katiban kutuk.

Beja anak ragil isih bisa diselametake Santanu lan diwenehi nama Dewabrata utawa Bisma.

Amerga dhewean, Santanu banjur dhaup kaping pindho kalawan putri abdi kang namanipun Dewi Setyawati.

Kedadeyan kuwi kang dadi jalaran Dewabrata ngocap sumpah menawa ora bakal rabi, kanggo njaga negara supaya ora nganti crah mungsuh putra saka ibu kuwalone.

Saka kramanipun kalawan Dewi Setyawati, lair putra loro kang nama Citranggada lan Wicitrawirya.

Dewabrata banjur lelungan, melu salah sijining sayembara amerga kautus dening ramane. Ing sayembara kuwi, Dewabrata kasil menang lan duwe hak rabi kalawan telung putri ing antarana Ambalika, Amba, lan Ambika.

Dewi Amba tresna banget marang Dewabrata, nanging Dewabrata ora bisa nampa katresnan Dewi Amba amerga wus duweni prasetya ora rabi selawase.

Dewi Amba kang sedih banjur ngocap sumpah suk mben Dewabrata ora bakal mati kajaba amerga titising Dewi Amba dhewa.

Lairing Pandawa lan Kurawa

Cerita wayang Mahabarata banjur mili tekan lairing Pandawa lan Kurawa. Prabu Santanu mundur keprabon.

Ingkang ganti yaiku Citranggada, nanging Citranggada ketemu pati ing umur enom. Wicitrawirya ora bisa dadi raja amerga ora duwe wenang, tur ora bisa rabi amerga wis tuwa.

Mula Wicitrawirya ngutus bojo lorone Citranggada yaiku Ambalika lan Ambika kanggo nemoni Begawan Abyasa supaya entuk berkat putra kanggo nerusake Kraton.

Ing senthong Begawan Abyasa mawujud cahya sumunar, Dewi Ambalika lan Ambika diwenehi prentah supaya ora mbuka mripat luwih dhisik, lan ora merem kesuwen.

Nanging, Ambika kesuwen anggone merem, mula duwe putra kang wuta, kang nama Drestarastra. Sawalike, Ambalika kecepeten anggone buka mripat, mula duwe putra kang pakulitane pucet lan duweni nama Pandu.

Jalaran Drestarastra wuta, mula Pandu kang dadi Raja. Nalika dadi Raja mau Pandu rabi kalawan Dewi Kunti lan Dewi Madrim.

Cilaka, Pandu nglakoni salah marang Dewa amerga wus marai salah siji pawujudan Dewa kelaran jalaran dipanah. Metu supata saka Dewa menawa Pandu menawa palakrama bakal mati.

Pandu dilalah lali marang supata mau, banjur nglakoni palakrama kalawan Dewi Madrim, wekasane Pandu mati.

Welasing Dewa, Kunti lan Madrim tetep duwe putra amerga pitulungan wewacan donga saka Begawan Abyasa.

Saka Dewi Kunti ana putra kang nama Yudhistira, Werkudara, lan Janaka. Saka Dewi Madrim lair putra kembar Nakula lan Sadewa.

Ing liya crita, Drestarastra kang wuta kasil bisa rabi kalawan Dewi Gendari. Nanging Drestarastra lan Dewi Gendari kangelan duweni anak.

Mula Dewi Gendari tirakat marang Dewa saengga entuk nugraha duwe anak nganti 100 cacahe, anak kang banjur kaaran Kurawa.

Wiwitaning Baratayuda Pandawa lan Kurawa

Nalikanipun Prabu Dewanata seda, Destarata gantosi dados panguwaos. Ananging sakyetosipun ingkang garwa inggih Dewi Gendari kalian Paman Sengkuni ingkang kathah paring kaputusan ing nagarinipun.

Saking nurutipun Drestarasta marang garwa lan pamanipun, piyambakipun purun maringaken makutha dateng putranipun inggih Prabu Suyudana.

Dewi Gendari kaliyan Sengkuni wiwit paring alangan kagem Pandhawa supados purun tilar saking nagari Ngastina.

Bale Sigala-gala

Ingkang kaping kapisan, Prabu Suyudana utawi asma lintunipun Prabu Duryudana punika nyuwun para Pandhawa kagem manggen wonten ing Bale Sigala-gala sedanten.

Sedyanipun inggih kagem ngobong Pandhawa ingkang wonten ing lebetipun Bale punika. Ananging Paman Widura paring curiga, saengga saged paring warta tetenger kagem Pandhawa.

Amargi mangertosi sedyanipun Duryudana, Pandhawa lajeng damel terowongan kagem medal saking Bale Sigala-gala ugi saged slamet saking pati obong.

Pandhawa Dadu

Bibar nglangkungi prastawa ingkang mekaten, sesampunipun saged ngalih saking Bale. Pandhawa wiwit damel nagari piyambak ing tlatah Amarta. Sedayanipun gugur gunung bangun nagari ingkang prasaja.

Mangertosi Pandhawa saged bangun nagari piyambak, para Kurawa tansah kuwatir. Banjur dipun biyantu kaliyan Paman Sengkuni kagem damel sisayat malih.

Pandhawa dipun tantang main dhadhu ingkang kawon kedah maringaken nagarinipun. Anggenipun main radi wulet amargi saking Kurawa dipun biyantu dening Sengkuni ingkang banter anggenipun nganggit cara.

Cekakipun, Pandhawa kalah nalika mengsah Sengkuni. Nagari Amarta kedah dipun paringaken, Pandhawa kedah nyingkir dhateng wana ngantos 13 tahun.

Sakintunipun, wonten Kurawa ingkang jarak dhateng Drupadi, garwanipun Puntadewa. Inggih punika dipun pendhet sandhanganipun ingkang damel Drupadi murka banjur mendhet sumpah.

Rikma bakal boten dipun gulung ugi boten dipun kumbah menawi bonten ngagem getihipun Duryudana.

Saklebetipun paukuman 13 tahun, Pandhawa sami nyamar dados kawula ing Matswpati utawi Durgandana. Pramila para kurawa boten mangertosi wonten pundi Pandhawa ing wekdal 13 tahun.

Kresna Duta lan Baratayuda

Sesampunipun nglampahi paukuman ngantos 13 tahun. Para Pandhawa lajeng ngadhep dhateng Prabu Sri Kresna. Sedyanipun nggugat dhateng para Kurawa.

Prabu Sri Krisna minangka tetuwa inggih penasehat agung dipun suwun dados panengah ng sidhang punika.

Ingkang dipun suwun Pandhawa inggih punika hak waris ingkang taksih dipun kuwasai Kurawa. Sedyanipun dipun suwun kanthi cara ingkang tintrim.

Sidhang ingkang dipun pimpun dening Prabu Sri Krisna punika dipun sekseni dening para dewa. Wonten Sang Hyang Parasurama, Sang Hyang Kanwa, inggih Bathara Narada.

Ananging napa ingkang dipun suwun dening Pandhawa boten dipun saguhi dening Kurawa. Para Kurawa ugi ngumbar ngendika ingkang damel muntapipun Prabu Kresna minangka panengah.

Boten saged nglerem sabaripun, Prabu Kresna banjur triwikrama, matek aji bala sewu. Dadosaken agenging Kraton Ngastina remuk sedanten.

Kadadean punika bonten saged dipun wurungaken. Dados wiwitipun perang Baratayudha ing tlatah Kuruserta.

Sakderengipun perang pecah, Kurawa mejahi Bambang Irawan, inggih punika putra Arjuna ingkang anggadhahi pasuryan ingkang plek kaliyan ramanipun.

Anggitipun Bambang punika Arjuna, dados dipun pejahi boten ampun.

Kaladosan punika dadosaken murkaning para Pandhawa, banjur Baratayuda wiwit. Perang ageng kang kelampahan ngantos 18 dinten, sarta damel kathah kurban, kirang langkung ngantos sekawan yuta prajurit.

Pamungkasing Mahabarata

Pamungkasing cerita wayang Mahabarata katulis ing parwa Swargarohanaparwa.

Carita diwiwiti nalika Parikesit wus munggah ratu, banjur Yudhistira undur keprabon. Dilalah, para sedulur Pandhawa liyane wus moksa.

Jalaran mengkono, Yudhistira budhal lelaku kanthi dikancani kirik kang setya temenanan marang Yudhistira.

Yudhistira uga sayang banget marang kirik sing digawa mau.

Ing Swargahona parwa kacariyosaken Yudhistira ngancik ing puncak Himalaya kanthi dikancani salah sawijining kirik.

Nanging, sejatinipun kirik mau wewujudan saka Dewa kang anjalma. Ing sawijining wektu, kirik mau bali dadi Bathara Dharma.

Let sedhelala, Yudhistira dipethuk dening Bathara Indra kanggo mlebu suwarga.

Sadurung bisa mlebu suwarga, para Dewa aweh pacoba marang Yudhistira.

Cekaking carita, nalika wus mlebu ing suwarga, Yudhistira ora ketemu para sedulur Pandhawa.

Malah para Kurawa kang wis aneng suwarga. Yudhistira rumangsa sedhih amerga para sedulur Pandhawa ora ana suwarga.

Mula Yudhistira mangkat menyang neraka. Nalika tumekeng neraka, Yudhistira sansaya karujit batin amerga weruh para Pandhawa aneng neraka kasiksa katula-tula.

Nanging dumadakan neraka malih dadi suwarga, suwarga malih dadi neraka. Kanyatane para Dewa aweh pacoba lumantar sesawangan kaya mangkono.

Para Kurawa senadyan sethithik tansah duweni kabecikan saengga entuk ganjar suwarga. Sawalike, Pandhawa uga duweni dosa senadyan sethithik saengga kudu nebus dosa ing neraka.

Baca Juga :

9 Contoh Cerita Wayang dalam Bahasa Jawa Singkat dan Terjemahannya

Penutup

Demikian cerita wayang Mahabarata singkat bahasa Jawa yang meringkas bagian awal, tengah, dan akhir cerita Mahabarata.

Begitu banyak pesan amanat yang tertuang di dalam cerita wayang Mahabarata. Kita bisa melihat bagaimana sesuatu itu tidak selamanya berwarna hitam-putih.

Apabila kamu mencari cerita wayang lainnya, temukan saja di blog Mamikos. Semoga bermanfaat.

Klik dan dapatkan info kost di dekat kampus idamanmu:

The post Cerita Wayang Mahabarata Singkat Bahasa Jawa dari Awal Sampai Akhir Lengkap appeared first on Blog Mamikos.

Cerita Tokoh Gatotkaca dalam Pewayangan Jawa Singkat tapi Lengkap

Fajar Laksana — Mon, 01 Jan 2024 08:45:25 +0000

Cerita Tokoh Gatotkaca dalam Pewayangan Jawa Singkat tapi Lengkap – Otot kawat tulang besi, itulah jargon yang melekat pada sosok pewayangan bernama Gatotkaca.

Di Jawa, Gatotkaca menjadi role model bagi para laki-laki yang ingin membangun tubuhnya, menyehatkan tubuh, dan memiliki jiwa ksatria.

Penasaran dengan cerita tokoh Gatotkaca dalam pewayangan Jawa yang lebih lengkap? Simak ulasannya di artikel berikut.

Cerita Tokoh Gatotkaca dalam Pewayangan Jawa

Getty Images/MaytheeVoran

Gatotkaca digambarkan sebagai pria perkasa, bertubuh kekar, kuat, dan memiliki otot-otot besar yang melingkupi tubuhnya.

Bahkan, Gatotkaca juga bisa terbang melintasi angkasa karen kesaktian dan pusaka sakti yang dimilikinya.

Tokoh Gatotkaca berasal dari kitab Mahabharata India, namun di Jawa mengalami penyesuaian agar lebih mudah diterima.

Di dalam Mahabharata, disebutkan bahwa Gatotkaca adalah putra dari Bima yang lahir dari seorang raksasi (raksasa perempuan) bernama Hidimbi.

Menurut versi Jawa, Gatotkaca lebih akrab dikenal sebagai putra dari Werkudara (nama lain Bima) yang lahir dari seorang putri raksasa bernama Dewi Arimbi.

Dewi Arimbi bukan sekadar raksasa hutan biasa, melainkan raksasa ningrat karena merupakan seorang putri dari Prabu Tremboko dari Kraton Pringgadani, negeri bangsa raksasa.

Di versi Mahabharata India Gatotkaca digambarkan sebagai sosok manusia raksasa yang ukurannya begitu besar.

Namun di versi cerita tokoh Gatotkaca Jawa, Gatotkaca digambarkan seperti manusia pada umumnya hanya saja punya kekuatan luar biasa dan bisa terbang.

Adapun selain ciri khas fisik yang kekar, Gatotkaca juga punya ciri khas berupa kumis tebal nylirit serta mengenakan praba (semacam rompi berbentuk sayap).

Masa Kecil Gatotkaca

Cerita tokoh Gatotkaca pada masa kecil tergolong unik, karena ada kesalahpahaman lucu yang dilakukan oleh seorang petinggi Dewa.

Pada saat masih bayi, Gatotkaca bernama Jabang Tetuka. Anehnya, hingga usia satu tahun, tapi pusar Jabang Tetuka belum juga lepas.

Bukan karena tidak mau lepas, namun memang tidak bisa dilepas. Berbagi senjata sakti sudah digunakan untuk memotong tali pusar Gatotkaca yang masih kecil, tapi semua gagal.

Werkudara sampai dibuat pusing oleh keanehan tersebut, untung Werkudara punya saudara yang bisa diandalkan, yakni Arjuna.

Arjuna yang merasa kasihan pada Werkudara lalu bertirakat di suatu gunung untuk meminta petunjuk Dewa terkait tali pusar keponakannya.

Bathara Narada yang tahu kesusahan Arjuna lalu turun bumi guna memberikan senjata Kontawijaya.

Celakanya, saat itu Karna juga sedang bertirakat, Bathara Narada salah mengira kalau Karna adalah Arjuna karena wajah mereka memang mirip, sehingga malah memberikan Kontawijaya pada Karna.

Sesudah memberikan senjata tersebut, Bathara Narada baru sadar, lalu segera memberitahu Arjuna bahwa dia salah memberikan senjata Kontawijaya pada Karna.

Arjuna segera menyusul Karna. Mereka berdua bertarung dengan sengit, dan Arjuna hanya berhasil merebut sarung senjata Kontawijaya, sementara senjatanya sendiri dibawa Karna.

Untungnya sarung senjata Kontawijaya tersebut sudah cukup untuk memutus tali pusar Jabang Tetuka.

Anehnya, sarung senjata Kontawijaya ikut menghilang setelah digunakan memotong tali pusar Jabang Tetuka.

Prabu Kresna yang menyaksikan kejadian itu lalu berkata bahwa sarung senjata Kontawijaya telah bersatu di dalam Jabang Tetuka, kelak Jabang Tetuka hanya akan mati oleh pemilik senjata Kontawijaya.

Baca Juga :

3 Cerita Wayang Arjuna Bahasa Jawa dan Artinya dalam Bahasa Indonesia Lengkap

Dibesarkan Para Dewa

Setelah tali pusarnya berhasil dipotong, Jabang Tetuka dibawa menuju Kahyangan oleh Bathara Narada. Kebetulan, saat itu Kahyangan sedang diserang habis-habisan oleh Patih Sekipu dari Kerajaan Trebalasuket.

Tindakan Patih Sekipu tersebut karena atas perintah raja Kerajaan Trebalasuket, bernama Kalapracona dalam rangka melamar seorang bidadari bernama Supraba.

Karena para Dewa enggan menyerahkan Supraba, maka mengamuklah Patih Sekipu beserta pasukannya dan memporakporandakan Kahyangan.

Jabang Tetuka yang baru saja datang dibawa oleh Bathara Narada, langsung saja ditaruh Bathara Narada di hadapan Patih Sekipu.

Pertarungan yang secara ukuran tubuh saja tidak masuk akal semakin tidak masuk ketika Jabang Tetuka sama sekali tidak menderita luka akibat dihajar Patih Sekipu.

Bahkan, semakin dihajar, Jabang Tetuka justru semakin kuat dan bertambah besar.

Malu karena gagal mengalahkan Jabang Tetuka, Patih Sekipu menyerahkan Jabang Tetuka pada para Dewa kembali.

Diceburkan dalam Kawah Candradimuka

Para Dewa bertekad untuk membesarkan Jabang Tetuka agar kelak dapat menjadi salah satu jagoan Kahyangan.

Harapannya, apabila ada ancaman datang, Jabang Tetuka yang akan membereskan ancaman tersebut.

Lalu dilemparlah Jabang Tetuka ke Kawah Candradimuka, sebuah kawah Gunung Jamurdipa yang menyala apinya.

Setelah melemparkan Jabang Tetuka ke Kawah Candradimuka, para Dewa lalu ganti melemparkan berbagai jenis senjata pusaka ke dalam kawah.

Setelah beberapa waktu, Jabang Tetuka keluar dari Kawah dengan sudah berganti wujud menjadi seorang pria dewasa.

Segala macam senjata sakti telah melebur menjadi satu di dalam diri Jabang Tetuka.

Sesaat setelh keluar dari Kawah Candradimuka, maka segeralah Jabang Tetuka menjalankan tugas pertama, yakni membunuh Patih Sekipu.

Jabang Tetuka berhasil mengalahkan dan membunuh Patih Sekipu dengan cara menggigit Patih Sekipu hingga tewas dalam pertarungan.

Karena sudah beberapa lama, Prabu Kresna dan para Pandawa menjemput Jabang Tetuka yang ada di Kahyangan.

Prabu Kresna yang melihat taring Jabang Tetuka segera menarik tubuh Jabang Tetuka lalu mematahkan taring tersebut agar Jabang Tetuka dan memerintahkan Jabang Tetuk agar tidak menggunakan sifat-sifat raksasa.

Sebelum kembali ke Marcapada, Bathara Guru menghadiahi Jabang Tetuka seperangkat baju ksatria sakti berupa Caping Basunanda, Kotang Antrakusuma, dan Trompah Padakacarma.

Sejak saat itu, Jabang Tetuka berganti nama menjadi Gatotkaca.

Menggunakan seperangkat pakaian pemberian Bathara Guru tersebut, Gatotkaca terbang menghampiri Kalapracona di Kerajaan Trebalasuket dan membunuhnya.

Cerita masa kecil tokoh Gatotkaca di atas tentu sangat menarik karena memiliki banyak pesan yang bisa diambil.

Salah satunya adalah bahwa kita harus menjadi gelas kosong saat menerima segala ilmu, agar ilmu-ilmu yang ada merasuk ke dalam diri kita.

Baca Juga :

Cerita Wayang Ramayana Singkat dalam Bahasa Indonesia Lengkap

Kisah Kawinnya Gatotkaca

Cerita tokoh Gatotkaca dalam pewayangan Jawa berlanjut ke kisah perkawinannya.

Memang kisah perkawinan Gatotkaca jarang mendapat sorotan, padahal kisahnya begitu unik karena sifat Gatotkaca yang digambarkan selalu kikuk jika berhadapan dengan wanita.

Menurut cerita, Gatotkaca dikenal sebagai ksatria yang tidak pernah bersolek, pakaiannya bersahaja, dan jauh dari wanita.

Namun perangai Gatotkaca tersebut seketika berubah setelah melihat putri pamannya, Arjuna, yang bernama Dewi Pregiwa waktu diiring Raden Angkwijaya.

Gatotkaca langsung jatuh hati menyaksikan keelokan Dewi Pregiwa. Segera Gatotkaca mengabarkan rasa hatinya pada ibunya, Dewi Arimba, dan dengan penuh kegembiraan bersedia menuruti permintaan Gatotkaca untuk menikah dengan sepupunya, Dewi Pregiwa.

Meski demikian, Gatotkca harus bertarung menyingkirkan saingannya terlebih dahulu, yakni Laksmana Mandrakumara, putra Duryudana dari keluarga Korawa.

Gatotkaca bagaimanapun berhasil mengalahkan Laksmana Mandrakumara dan berhasil mempersunting Dewi Pregiwa.

Dari perkawinannya, lahir seorang putra bernama Sasikirana yang kelak menjadi panglima perang Ngastina pada masa pemerintahan Parikesit, putra Abimanyu, cucu Arjuna.

Baca Juga :

9 Contoh Cerita Wayang dalam Bahasa Jawa Singkat dan Terjemahannya

Kematian Gatotkaca

Perang di Kurusetra disebut juga dengan nama perang Bharatayuda. Kisahnya secara aktual diadaptasi dan dikembangkan dari Kakawin Bharatauda yang ditulis pada 1157 pada masa Kerajaan Kadiri.

Menurut versi pewayangan, dikisahkan Gatotkaca sangat akrab dengan Abimanyu, sepupunya dari Arjuna.

Tatkala perang Bharatayuda berjalan di hari ke-13, Abimanyu gugur dengan mengenaskan karena dikeroyok pasukan Kurawa.

Di hari ke-14, Arjuna berhasil membalas kematian Abimanyu dengan memenggal kepala Jayadrata, ipar Duryudana.

Akibat hal tersebut, Duryudana memaksa Karna menyerang perkemahan Pandawa pada hari malam, padahal tahu kalau keputusan tersebut telah melanggar peraturan perang.

Namun para Kurawa sudah tidak peduli dengan aturan perang yang berlaku. Maka terjadilah serangan malam hari di perkemahan Pandawa.

Para Pandawa mengutus Gatotkaca untuk menghadang serangan tersebut. Gatotkaca dipilih karena Kotang Antrakusuma yang dipakai dapat memancarkan cahaya sehingga lebih mudah dalam bertarung.

Gatotkaca berhasil mengalahkan dan menewaskan banyak sekutu Korawa dengan kesaktiannya.

Melihat Gatotkaca yang begitu mustahil untuk dikalahkan pasukan biasa, maka Karna turun tangan, berhadapan melawan Gatotkaca.

Tahu bahwa Karna merupakan pemilik senjata Kontawijaya yang bisa membunuhnya, maka Gatotkaca menggunakan strategi bayangan, yakni dengan memperbanyak dirinya hingga seribu jumlahnya agar membingungkan Karna.

Namun, berkat petunjuk Batara Surya, Karna tiba-tiba tahu posisi Gatotkaca yang asli. Segera kemudian Karna melepaskan senjata Kontawijaya ke arah Gatotkaca.

Lanjutan Cerita

Gatotkaca berusaha menghindar dengan cara terbang ke langit, namun senjata Kontawijaya terus mengikutinya.

Hingga sesaat kemudian muncul arwah Kalabendana yang memegang senjata Kontawijaya dan mengarahkannya ke tubuh Gatotkaca.

Gatotkaca hanya pasrah, dan berpesan bahwa nanti mayatnya bisa digunakan untuk membunuh musuh, Kalabendana setuju.

Seketika Kalabendana menusukkan senjata Kontawijaya ke pusar Gatotkaca, seketika pusaka Kontawijaya melebur dengan sarungnya yang ada di dalam tubuh Gatotkaca.

Selanjutnya arwah Kalabendana melemparkan mayat Gatotkaca ke arah Karna, namun karna berhasil melompat menghindar sehingga selamat, meski kereta kudanya hancur lebur.

Pecahan-pecahan kehancuran kereta kuda Karna melesat ke segala penjuru arah, sehingga menewaskan banyak prajurit Kurawa yang ada di sekitar Karna.

Atas peristiwa tersebut, meski Karna berhasil hidup, banyak pasukan Kurawa yang mati karena mayat Gatotkaca, sehingga permintaan Gatotkaca agar mayatnya bisa digunakan untuk membunuh musuh tetaplah tersampaikan.

Di dalam pewayangan Jawa, cerita tokoh Gatotkaca selalu menjadi inspirasi bagi banyak lelaki agar senantiasa menjaga kebugaran dan bentuk tubuh.

Tujuannya bukan untuk menggaet wanita, namun demi menjadi pribadi yang lebih baik.

Baca Juga :

5 Contoh Judul Cerita Wayang beserta Ringkasannya Singkat dan Jelas

Demikian cerita tokoh Gatotkaca dalam pewayangan Jawa. Menarik sekali bukan ceritanya?

Kalau kamu penasaran dengan cerita wayang lainnya, temukan saja di blog Mamikos. Semoga bermanfaat.

Klik dan dapatkan info kost di dekat kampus idamanmu:

The post Cerita Tokoh Gatotkaca dalam Pewayangan Jawa Singkat tapi Lengkap appeared first on Blog Mamikos.

Cerita Legenda Bahasa Jawa Gatotkaca, Candi Prambanan, Nyi Roro Kidul Singkat

Zuly Kristanto — Tue, 28 Feb 2023 01:57:31 +0000

Cerita Legenda Bahasa Jawa Gatotkaca, Candi Prambanan, Nyi Roro Kidul Singkat – Di Indonesia banyak sekali kisah-kisah legenda yang diyakini kebenarannya.

Sebagian kisah-kisah itu disucikan oleh sejumlah kalangan masyarakat yang meyakini kebenaran cerita tersebut.

Tentang Cerita Legenda

https://twitter.com/Mus_BA

Meski ada yang menyucikan cerita legenda, tetap sebagian orang yang lain banyak yang tidak percaya dan menganggap cerita tersebut hanya sebatas fantasi.

Namun demikian, jika direnungkan dengan hati yang jernih dan bening ada nilai-nilai kehidupan yang dapat diambil dari cerita tersebut.

Supaya kamu mendapat gambaran tentang bagaimana kisah legenda yang dituliskan dengan bahasa Jawa. Sebaiknya kamu membaca contoh cerita legenda bahasa Jawa di bawah ini.

Baca Juga :

Kumpulan Contoh Cerita Mite Singkat yang Ada di Indonesia Lengkap

Contoh Cerita Legenda Bahasa Jawa 1

1. Cerita Legenda Bahasa Jawa Gatotkaca

https://twitter.com/susilo_kusmia

Raden Gatotkaca mujudake putrane Raden Werkudara saka ibu Dewi Arimbi. Sarehne sang ibu mujudake bangsa raseksa mulane Raden Gatotkaca duwe dedeg kang gedhe dhuwur.

Raden Gatotkaca mujudake satria kang pilih tandhing. Saking sektine Raden Garotkaca kawentar duwe otot kawat lan balung wesi.

Nalika isih bayi, Raden Gatotkaca nate diuncalake menyang kawah Candradimuka. Ajaibe, orane mati nanging bayi mau malih rupa dadi satriya kang gedhe dhuwur, sekti, lan bagus.

Kasaktene Raden Gatotkaca sing paling kawentar yaiku bisa mabur ing langit senajan ora duwe lar kaya sing diduweni bangsane manuk.

Raden Gatotkaca seneng banget tetulung marang sapadha. Raden Gatotkaca duwe akeh julukan salah sijine yaiku Raden Tetuko.

Salah siji perkara sing ora disenengi Raden Gatotkaca utawa Raden Tetuko yaiku panguwasa sing kejem marang rakyate.

Marang panguwasa sing tumindak kaya mangkene. Raden Tetuko ora sungkan kanggo menehi paukuman kang abot.

Salah siji panguwasa kang nate paukuman saka Raden Tetuko yaiku Prabu Boko kang dicritakake duwe kraton ing cedhake gunung Lawu.

Raden Tetuko kapeksa menehi paukuman abot marang Prabo Boko lantaran kang ditindakake Prabu Boko wis kliwat wates.

Salah siji tumindake Prabu Boko kang dianggep kliwat wates yaiku karemenane Prabu Boko mangan daging manungsa. Pawongan kang dadi kurbane Prabu Boko iki akeh-akehe rakyate Prabu Boko dhewe.

Sawijining dina Raden Tetuko nantang Prabu Boko perang. Perang antarane Prabu Boko lan Raden Tetuko iki rame banget.

Maneka pusaka sekti duweke Prabu Boko ditamakake ing awake Raden Tetuko, nanging ora ana sing bisa gawe tatu ing awake Raden Tetuko.

Sawalike ing sawijining wektu Raden Tetuko kasil nugel siyunge Prabu Boko. Sawise kasil nugel siyunge Prabu Boko. Raden Tetuko kasil njentusake mustakane Prabu Boko menyang watu gilang nganti dadi tiwase.

Sawise Prabu Boko tiwas, uripe rakyate dadi ayem sateruse.

Baca Juga :

3 Contoh Cerita Mite dalam Bahasa Jawa yang Seru dan Menarik

Contoh Cerita Legenda Bahasa Jawa 2

2. Cerita Legenda Bahasa Jawa Candi Prambanan

https://pustaka.smpn34pekanbaru.sch.id/

Ing jaman biyen kacarita ana sawijining putri kang ayune sundhul langit. Putri kuwi jenenge Roro Jonggrang.

Kasulistiyane sang putri wis kondhang kaloka. Akeh banget para pangeran kang kepingin dadi sisihane putri kasebut.

Sawijining dina ana sawijining pangeran sekti lan bagus saka laladan Kraton Pengging. Pangeran kuwi pinaringan asma Bandung Bondowoso.

Nalika Pangeran Bandung Bondowoso nemoni Roro Jonggrang piyambake mblakake apa kang ana ing atine lan kang dadi gegayuhane.

Ing kalodhangan kuwi Pangeran Bandung Bondowoso janji yen dheweke bisa ngabulake panjaluke Roro Jonggrang.

Merga kepengin mbuktekake omongane pangeran saka kraton Pengging iku temenan utawa mung sawates lelamisan.

Roro Jonggrang njaluk marang Bandung Bondowoso supaya digawekake sewu candhi kanthi wektu sewengi.

Panjaluk kaya mangkene sengaja ditindakake supaya Bandung Bondowoso ora bisa mujudake panjaluke Roro Jonggrang. Awit Roro Jonggrang ora tresna marang Bandung Bondowoso.

Saliyane kuwi Roro Jonggrang uga ngerti yen Bandung Bondowoso mujudake salah siji pawongan kang melu gawe rusak negarane.

Mula saka kuwi, Roro Jonggrang suthik dadi bojone Bandung Bondowoso. Ing perangan liya, panjaluke Roro Jonggrang kanggo nggawekake sewu candhi kanthi wektu sewengi iku ndadekake Bandung Bondowoso katantang.

Bandung Bondowoso kepengin nuduhake marang Roro Jonggrang yen dheweke iku sekti mandraguna lan tanpa tandhing.

Mulane Bandung Bondowoso kepengin mujudake syarat kang diajokake Roro Jonggrang. Ing sawijining wengi Bandung Bondowoso ngrapal mantra.

Daya saka mantra kang diwaca iku nekakake mayuta-yuta bangsa lelembut. Para bangsa lelembut iku banjur dijaluki tulung kanggo ngrewangi mbangun sewu candhi.

Ing perangan liya, Roro Jonggrang kang keprungu kabar yen Bandung Bondowoso kasil mbangun candhi kanthi rikat rumangsa wedi.

Jalaran dheweke durung saguh dadi bojone Bandung Bondowoso. Dumadakan Roro Jonggrang nemu idhe kanggo nggagalake usahane Bandung Bondowoso.

Roro Jonggrang nglumpukake abdine lan ngakon supaya para abdine ngobong damen lan nabuh lesung.

Swara lesung lan langit sing katon abang merga ana damen kang diobong iki ndadekake bangsa lelembut sing ngrewangi Bandung Bondowoso mbangun candhi padha mlayu.

Rumangsa usahane digagalake Roro Jonggang, atine Bandung Bondowoso nesu banget.

Saking nesune, kawetu omongan sing ndadekake Roro Jonggrang malih rupa dadi candhi. Ing jaman saiki sewu candhi iku kawentar kanthi sebutan candhi Prambanan.

Baca Juga :

4 Contoh Cerita Dongeng Parabel Singkat, Seru, dan Menarik

Contoh Cerita Legenda Bahasa Jawa 3

3. Cerita Legenda Bahasa Jawa Nyi Roro Kidul

https://twitter.com/Mus_BA

Ing jaman biyen ana sawijining putri saka kerajaan Pajajaran. Sang putri pinaringan asma Dewi Kadita.

Saliyane ayu rupane, Dewi Kadita ayu banget atine. Piyambake seneng banget tetulung marang para wargane.

Kahanan iki ndadekake akeh para warga kang kepengin mbesuk yen ramane Dewi Kadite wis lengser keprabon. Dewi Kadita kang dadi pemimpin ing kerajaan Pajajaran.

Kahanan kaya ngene iki mesthi wae gawe ibu tirine Dewi kadita ora seneng. Jalaran ibu tirine Dewi Kadita kang duwe asma Dewi Mutiara duwe pepinginan sing dadi raja ing Pajajaran iku anake lan dudu Dewi Kadita.

Kanggo mujudake pepinginane, Dewi Mutiara nindakake maneka cara. Salah siji cara kang ditindakake yaiku kanthi njaluk tulung marang sawijining dhukun.

Marang dhukun kasebut Dewi Mutiara njaluk supaya Dewi Kadita sing maunde disenengi wong akeh dadi digething dadi wong akeh.

Wusanane apa kang dadi panjaluke Dewi Mutiara iki keturutan tenan. Dumadakan Dewi Kadita nandang lelara kang aneh.

Saka kulite Dewi Kadita kawetu penyakit kang saemper udun kang ngetokake gandha kang ora enak. Maneka cara ditindakake tabib istana kanggo mulihake larane Dewi Kadita.

Emane, ora ana siji-sijia sing kasil. Nalika Dewi Kadita lagi ibut golek tamba marang lelara kang disandhang. Ana sawijining fitnah kang nyebabake Dewi Kadita kausir saka istana.

Senajan atine lara banget, nanging Dewi Kadita nampa pacoban kasebut kanthi ati kang pasrah lan sumeleh.

Ing wektu kuwi Dewi Kadita ora duwe papan kang dadi tujuan. Piyambake mung mlaku kanthi ngetutake apa kang dikandhakake atine.

Sawijining dina lakune Dewi Kadita wis tekan pesisir segara kidul. Ing wektu kuwi Dewi Kadita weruh ana sawijining guwa kang dirasa kena digunakake kanggo ngiyup saka panas lan udan.

Ing guwa kuwi Dewi Kadita nindakake semedi. Piyambake nyenyuwun marang Gusti Kang Akarya Jagad murih diparingi usada saka lelara kang disandhang.

Sawijining dina nalika Dewi Kadita nidakake semedine. Dumadakan ana swara kang ngakon amrih Dewi Kadita ambyur ing segara kidul. Kanthi cara kaya mangkono sakehe lelara kang ana ing awake Dewi Kadita bakal pulih kaya wingi uni.

Sidane Dewi Kadita nuruti swara kasebut. Tenan. Sawise Dewi Kadita ambyur menyang segara kidul, lelara kang ditandhang Dewi Kadita bisa mari.

Saliyane mari penyakite ana kedadeyan unik kang dialami Dewi Kadita. Sarampunge ambyur menyang segara kidul. Dewi Kadita kaangkat dadi ratune para lelembut lan duwe kraton ing dhasare samudra.

Baca Juga :

15 Contoh Judul Dongeng Mitos yang Terkenal di Indonesia

Penutup

Demikianlah contoh cerita legenda bahasa Jawa. Semoga dengan membaca artikel ini kamu dapat membuat sendiri teks legenda bahasa Jawa yang menarik.

Klik dan dapatkan info kost di dekat kampus idamanmu:

The post Cerita Legenda Bahasa Jawa Gatotkaca, Candi Prambanan, Nyi Roro Kidul Singkat appeared first on Blog Mamikos.

3 Contoh Cerita Sage dalam Bahasa Jawa Pendek yang Menarik

Zuly Kristanto — Thu, 23 Feb 2023 04:14:18 +0000

3 Contoh Cerita Sage dalam Bahasa Jawa Pendek yang Menarik- Secara umum sage dapat dikelompokkan ke dalam cerita sejarah yang telah dibumbui.

Bumbu yang dimaksud adalah sebuah kisah keajaiban dan kesaktian tokoh yang terlibat di dalam cerita tersebut.

Apa Itu Cerita Sage?

https://indonesiakaya.com/

Beberapa ahli mengatakan bahwa sage mempunyai dua unsur yakni fakta dan fantasi.

Menurut KBBI sage termasuk sebagai cerita rakyat yang didasarkan pada sejarah dan telah mendapat tambahan imajinasi dari suatu kelompok masyarakat.

Ciri-ciri Sage

Untuk memudahkan mengenali sage di bawah ini adalah ciri-cirinya

Mempunyai kandungan peristiwa sejarah
Memiliki unsur kesaktian dan kepahlawanan
Menyimpan pesan moral
Penyebarannya dilakukan secara lisan
Tidak diketahui pengarangnya atau anonim
Memiliki sifat kolektif
Memiliki sejumlah kesamaan dengan tema sage lainnya
Kebanyakan bersetting istana sentris

Baca Juga :

3 Contoh Cerita Bahasa Jawa Singkat Tentang Berbagai Tema yang Menarik

Contoh Cerita Sage dalam Bahasa Jawa

Supaya lebih mudah memahami sage dalam bahasa Jawa. Di bawah ini adalah contoh cerita sage dalam bahasa Jawa .

Contoh Cerita Sage dalam Bahasa Jawa 1

1. Perjuangane Sarip Tambak Oso

Jaman penjajahan biyen, ing dhaerah Sidoarjo ana pendhekar sekti sing jenenge Sarip. Merga omahe manggon ing dhaerah Tambak Oso. Pendhekar mau kondhang kanthi julukan Sarip Tambak Oso.

Sarip iki duwe kasenengan maling. Nanging sing dimalingi Sarip iki dudu wong mlarat. Sarip mung maling ing omahe wong sugih sing dadi begundale Walanda.

Asil saka anggene maling iku ora digunakake Sarip kanggo seneng-seneng. Sarip nggunakake asile maling kanggo mbantu rakyat sing uripe kesrakat merga wengise bangsa Walanda.

Trajange Sarip iki ndadekake Walanda ketar-ketir. Mulane Walanda banjur golek pendhekar sing duwe ilmu sababak karo Sarip. Pendhekar mau karan Paidi.

Sawijining dina, nalika Sarip menyang pasar. Dumadakan ketemu Paidi. Tanpa kekakehan takon Paidi langsung ngajar Sarip.

Ing kalodhangan kuwi Sarip kasil kalah mati. Kabar matine Sarip iki dirungu karo ibune. Weruh anake mati ing pasar.

Ibune Sarip banjur nyusul menyang pasar. Tekan pasar ibune banjur nyedhaki jisime Sarip sing wis ditutupi godhong gedhang karo wong-wong sing ana ing pasar.

Kanthi alon ibune nyedhaki Sarip lan ngomong, “Rip, Sarip. Tangi ya, Rip. Iki Ibu, Le.”

Ajaibe, Sarip sing wis mati merga digugah karo ibune bisa urip maneh. Sawise urip maneh. Sarip kelingan yen matine disebabake karo Paidi.

Wusanane Sarip nuntut bales karo Paidi. Weruh Sarip bisa urip maneh. Mesthi wae Paidi kaget setengah mati.

Paidi lan Sarip perang maneh. Ing paprangan iki Sarip bisa ngasorake Paidi. Sabubare ngalahake Paidi sing dadi begundale Walanda.

Saiki Sarip langsung ngajak perang Walanda. Ing paprangan kuwi Sarip mati maneh. nanging merga digugah ibune. Sarip bisa urip maneh.

Kahanan kaya ngene dumadi bola-bali. Walanda sing bingung banjur golek cara kanggo ngalahakake Sarip.

Wusanane pihak Walanda kasil nemokake kelemahane Sarip. Sawijining dina simboke Sarip dipateni dhisik dening Walanda.

Tumindak Walanda iki mesthi gawe muntabe Sarip. Saking nesune Sarip mlebu ijen menyang markase Walanda.

Tumindake Sarip iki wis diperkirakake karo Waland. Saengga nalika Sarip teka menyang markase Walanda. Pihak Walanda sing wis siyaga langsung mbedhili Sarip.

Saking akehe peluru sing mancep ing anggane Sarip gugur dadi kusumaning bangsa. Sarip wis ora bisa urip maneh merga simboke wis gugur luwih dhisik tinimbang Sarip.

Baca Juga :

Kumpulan Contoh Cerita Lucu Mengandung Pesan Moral untuk Kehidupan

Contoh Cerita Sage dalam Bahasa Jawa 2

2. Kasaktene Pangeran Puger

Ing jaman biyen, nalika pusat kerajaan Mataram manggon ing Kartasura. Pihak Walanda bingung kepriye carane nyingkirake Pangeran Puger.

Kacaritakake Pangeran Puger iku duwe maneka kasakten. Saliyane ora tedhas dibacok. Kulite uga ora tedhas dibedhil.

Saking judhege, pihak Walanda banjur golek cara kiwa kanggo nelukake Pangeran Puger. Ing sawijining dina pihak Walanda kasil ketemu klawan sawijining dukun kang ampuh.

Marang dukun kasebut pihak Walanda njaluk tulung supaya si dhukun nyantet Pangeran Puger. Merga dijanjekake bayaran kang gedhe. Si dhukun mau nyaguhi panjaluke pihak Walanda.

Cekake, si dhukun banjur nidakake ritual. Sawetara wektu candhake, santete si dhukun wis dikirim menyang Pangeran Puger.

Wengi kuwi Pangeran Puger ngrasa atine kurang kepenak. Piyambake banjur sembahyang kang dibacutake kanthi nindakake dzikir.

Nalika nindakake dzikir kuwi Pangeran Puger ngrasa aneh merga weruh wewujudan saemper manungsa kang ana ing ngarepe.

Pangeran Puger banjur takon, “Kowe sapa kok wani-wanine ana ing ngarepku?”

“Aku teluh kirimane Walanda.”

Wiwitane Pangeran Puger ora percaya. Nanging suwe-suwe Pangeran Puger bisa percaya yen wewujdan sing ana ngarepe iku dudu manungsa.

“Yen tekamu ing kene kanggo gawe cilakaku. Becike kowe balia tinimbang kowe sing tak pungkasi uripmu.”

Merga wedi karo pangancame Pangeran Puger. Santet mau bali menyang dhukun lan pihak Walanda sing kongkonan. Akibate, dhukun lan Walanda padha mati bareng merga kena santete dhewe.

Baca Juga :

19+ Contoh Cerpen Singkat untuk Tugas Sekolah yang Menarik dalam Bahasa Indonesia

Contoh Cerita Sage dalam Bahasa Jawa 3

3. Prabu Angling Darma lan Putri Bojonegoro

Sawise dikutuk putri cacah telu, saiki Prabu Angling Dharma malih dadi mliwis putih.

Nalika menehi kutukan, salah siji putri buta kandha yen ktukane bakal ilang lamuna ana putri sing bisa njabel wulu sing ana ing mustakane Prabu Angling Dharma.

Wis maneka papan kang ditekani Prabu Angling Dharma, nanging durung ana siji-sijia putri sing dirasa cocog ing angen-angene.

Sawise udakara sawetara sasi Prabu Angling Dharma sing wujudu malih dadi mliwis putih tekan ing wewengkon Kraton Bojonegoro.

Ing papan kasebut mliwis putih malihane Prabu Angling Dharma ditemu karo nom-noman desa kang karan Bongoh.

Sakawit Bongoh pengin masak mliwis putih malihane Prabu Angling Dharma, nanging sawise pikantuk katrangan yen mliwis sing diingu kuwi dudu mliwis sabaene.

Wusanane Bongoh gelem ngopeni mliwis kasebut kanthi becik. Suwening suwe antarane mliwis putih lan Bongoh dadi kanca kang rumaket.

Sawijining dina Bongoh crita yen ing sawalike tembok kaputren ana wanita kang ayu banget rupane. Wanita kuwi putrine Prabu Bojonegoro.

Merga kapencut karo critane Bongoh. Wusanane mliwis putih pengin mbuktekake dhewe. Saiba nggumune si mliwis nalika weruh yen Bongoh ora goroh.

Sarehne wis ngerti lan rumangsa cocog karo putri kasebut. Si mliwis putih banjur golek cara murih bisa cedhak ketemu langsung lan njaluk tulung supaya kutukane diuwalake.

Untung wae, ora suwe saka dina kuwi. Ing kerajaan Bojonegoro lagi ana wanita sing ngrasa bingung kanggo nemtokake bojone sing asli.

Wanita kuwi ngrasa bingung merga ana priya cacah loro sing padha rupane lan kekarone ngaku dadi bojone wanita kasebut.

Wis maneka cara diupayakake, ananging asile durung ana sing maremake. Meruhi ana kahanan kaya ngono kuwi. Mliwis Putih ngajak Bongoh menyang istana kanggo melu ngudhari keadeyan kuwi.

Wiwitane Bongoh nulak, nanging merga ana hadiah gedhe kanggo sapa wae sing bisa ngrampungi masalah kuwi. Wusanane Bongoh manut.

Tekan istana wis akeh wong sing melu. Nanging ora ana sing bisa nemtokake endi sing mujudake garwa asli saka wanita sing njaluk tulung.

Sawise ngenteni sawetara wektu, saiki tekan gilirane Bongoh. Sadurunge maju, Bongoh wis dibisiki karo mliwis putih malihane Prabu Angling Dharma kanggo nemtokake endi sing asli lan endi sing asli.

“Kanggo nemtokake endi sing asli lan endi sing palsu sejatine gampang,” ujare Bongoh.

“Carane piye?” takone sauntara warga sing nonton.

“Sok sapa wae sing bisa mlebu kendhi iki. Ya, berarti kuwi sing asli.”

Keprung sing dikandhake Bongoh. Salah siji priya sing ngaku bojone wanita kang njaluk tulung mau pucet sanalika. Dene priya sijine mung mesem.

“Yen mung kuwi syarate gampang,” ujare salah siji priya.

Sedhela candhake si priya langsung mlebu menyang njero kendhi. Sawise kuwi para prajurit banjur kepingin ngrangket priya sing ora bisa mlebu menyang njero kendhi.

Untunge Bongoh bisa menggak, “Piye, ta? Ya sing asli kuwi sing ora bisa mlebu menyang njero kendhi. Coba ta digagas. Manungsa ngendi sing bisa mlebu menyang njero kendhi?”

Weruh carane Bongoh iki kabeh sing nonton padha surak. Wusanane Bongoh diwenehi hadiah kang gedhe.

Saliyane nampa hadiah kang gedhe. Bongoh uga duwe panjaluk amrih wulu kang ana ing endhase mliwis putihe bisa dijabut dening sang putri.

Merga panjaluke dirasa gampang. Panjaluke Bongoh dikabulake. Nalika wulu kuwi dijabut dening sang putri. Mliwis putih sing diopeni Bongoh malih dadi wujud asline yaiku Prabu Angling Dharma.

Weruh yen sasuwene iki dadi kancane jebule Prabu Angling Dharma. Saking kagete nganti ndadekake Bongoh semaput.

Demikianlah contoh sage berbahasa Jawa. Semoga contoh sage ini menambah wawasanmu khususnya tentang teks sage yang ditulis dengan menggunakan bahasa Jawa.

Baca Juga :

Contoh Soal Teks Biografi Pilihan Ganda beserta Jawabannya Lengkap

Klik dan dapatkan info kost di dekat kampus idamanmu:

The post 3 Contoh Cerita Sage dalam Bahasa Jawa Pendek yang Menarik appeared first on Blog Mamikos.

3 Contoh Cerita Bahasa Jawa Singkat Tentang Berbagai Tema yang Menarik

Zuly Kristanto — Tue, 07 Feb 2023 03:44:46 +0000

3 Contoh Cerita Bahasa Jawa Singkat Tentang Berbagai Tema yang Menarik – Seringkali kita merasakan kesulitan menentukan tema dalam menciptakan sebuah tema cerita yang menarik.

Padahal tema dalam membuat tema yang menarik dapat diambil dari peristiwa yang dapat kita jumpai dalam kehidupan sehari-hari.

Menulis Cerita yang Menarik

https://unsplash.com/@lightenup_cc

Jika seorang penulis bisa jeli dan berani jujur. Sebenarnya peristiwa atau kejadian yang dialami sendiri atau dialami oleh sahabat maupun keluarga dapat dijadikan bahan menulis cerita yang menarik.

Apabila kamu merasa sungkan untuk melakukannya. Kamu dapat menyamarkan nama tokoh, waktu, dan tempat kejadian.

Selain itu kamu dapat pula membumbui dengan berbagai hal untuk menjadikan cerpen buatanmu lebih dramatasir dan menarik untuk dibaca. Berikut beberapa contoh cerita bahasa Jawa untuk merangsang kreasimu.

Baca Juga :

3 Contoh Cerkak Bahasa Jawa Tema Pendidikan dan Sekolah Pendek

Contoh Cerita Bahasa Jawa Singkat 1

Pesenan Buku

Samungkure kena PHK saka papanku nyambut gawe. Aku saiki alih profesi dadi bakulan buku bekas. Masia asile durung akeh. Nanging bisa kanggo nyukupi kabutuhanku saben dina.

Salah siji sing paling daksenengi saka penggaweyanku sing saiki yaiku wektuku kanggo maca buku luwih akeh tinimbang sakdurunge.

Awan kuwi aku oleh buku sing kapetung langka. Isine buku kuwi ngenani ilmu lan laku saka R.M.P Sosrokratono.

Gandhenge seneng banget merga oleh buku sing kapetung langka. Buku kuwi langsung dakphoto lan dakposting ing status whatsappku.

Limang menit candhake Jefri, kancaku saka Kroya ngomentari postinganku, “Isih ana tunggale?”

Aku langsung mangsuli komentare, “Entek bro. Iki wae olehku mung photokopian kok.”

“Aku mbok nyuwun tulung diphotokopekne. Aku pengin banget maca.. Mengko ongkos photokopi lan ongkos kirime tak gantine!”

“Oke.”

Apese awanku kuwi photopian langgananku tutup. Wusanane aku golek photokopian liyane. Untunge ora adoh saka kono ana photopian liyane sing bukak.

“Mase ngersakake napa?” takone pegawai photokopian kanthi grapyak.

“Photokopi buku, Mbak,” wangsulanku sinambi ngelungake buku menyang mbake.

“Didamel memanjang napa didamel kados niki, Mas? Kalih sampule wernine napa?”

“Didamel kados niku mawon, Mbak. Sampule putih mawon.”

“Oalah. Nggih, Mas. Niki badhe dirantos napa ditilar bukune?”

“Kinten-kinten rampunge dangu napa mboten?”

“Antawis setengah jam, Mas.”

“Menawi mekaten kula rantose mawon, Mbak.”

“Nggih, Mas. Mangga pinarak rumiyin.”

Ing kalane aku ngenteni pesenanku dadi. Ana swara sing nyeluk jenengku. Aku kenal banget karo swara kuwi. Aku banjur noleh menyang sumbering swara. Tenan. Jebul sing takon iku mau Mbak Icha, kakak tingkatku ing jaman kuliyah biyen.

“Kowe lagi ngapa?” takone Mbak Icha sinambi nuru-nuru anake.

“Lagi ngenteni photokopinku dadi, Mbak. Hla sampeyan dhewe?”

Mbak Icha ora langsung mangsuli pitakonku. Sawise mbenakake gendhongane anakke dheweke lungguh ing jejerku.

“Ya kaya sing kok tonton iki. Aku lagi nuru-nuru anakku. Kowe kuwi kebacut tenan, kok.”

“Hlo, kebacut piye, Mbak?”

“Omahmu kuwi lak ya kidul kono. Tapi kowe kuwi kok ora tau dolan menyang omahku.”

“Oraane ngono, Mbak. Aku iki durung ngerti omahe sampeyan kok. Hla omahe sampeyan kuwi ngendi ta? sesuk utawa kapan tak dolani.”

“Omahku ya kene iki. Jan tenan kowe kuwi. Mosok karo omahe kakak kelase kok ora paham.”

“Dadi photokopian iki…”

Durung rampung anggenku takon wis dipenggak karo Mbak Icha.

“Piye saiki anakmu wis pira?” takone Mbak Icha maneh.

“Anak saka ngendi mbak-mbak. Bojo wae durung duwe kok?” wangsulanku sacandhake.

“Kowe kuwi hlo ngenteni apa kok ora rabi-rabi?”

“Ngenteni photokopianku dadi, Mbak. Hahahah. Wis ya, Mbak. Aku pamit dhisik. Arep ngirim buku soale.”

“Wooo… bocah ora nggenah,” ujare Mbak Icha.

Sawise ngelungake dhuwit menyang kasir. Aku banjur nerusake laku menyang kantor pos. Tekan kantor pos ana pesen sing mlebu ing hp-ku.

“Iki aku Icha. Aku ngerti kowe seneng karo pegawaiku. Iki kowe tak wenehi nomer hp-ne Indah pegawaiku sing kok lirak-liriki mau. Sabanjure kowe usahaa dhewe. Sangertiku dheweke isih durung duwe pacar. Minangka kanca sing bisa daktindakake mung cukup semene. Muga-muga wae kalian berdua jodho. Tapi kowe kudu eling, aja pisan-pisan nglarani atine. Yen kowe wani nglarani atine Indah. Kowe bakale dakmusuh,” isine pesen mau.

Tanpa nunggu wektu suwe. Pesen saka Mbak Icha langsung dakbales, “Siyap, Mbak.”

Dina iku aku babar pisan ora ngira yen pesenan saka Kroya iku ora mung dhompetku kaisi nanging atiku uga bali kaisi.

Baca Juga :

7 Judul Novel Bahasa Jawa dan Nama Pengarangnya Lengkap

Contoh Cerita Bahasa Jawa Singkat 2

Jempol kanggo Naya

Aku isih kelingan rasane lara ati merga ditinggal rabi karo wong sing paling ditresnani.

Mula saka kuwi, nalika Naya, editor video kanggo konten-konten youtubeku ngajokake ijin cuti kanggo nata ati samungkure ditinggal rabi karo bocah lanang sing pitung taun dadi pacare. Ijine Naya langsung dakkabulake.

“Lara ati oleh. Nangis ya oleh. Nanging aja nganti tumindak sing gawe rugi awakmu. Eling uripmu kuwi berharga lan kowe duwe hak kanggo bahagia,” mangkono pesenku kanggo Naya.

Kanggo ngisi posisine Naya, aku banjur njaluk tulung karo Bondan, kancane adhikku kanggo ngeditake konten-kontenku.

Merga isih anyaran nyekel bagian editor video, Bondan kerep takon piye carane ngedit video kang cocok kanggo isen-isening channel youtubeku.

Dakanggep apa sing ditindakake Bondan iki lumrah. Lan kanggoku ora dadi ngapa.

Niyatku gawe channel youtube iki ora mung sawates kanggo golek dhuwit wae, nanging uga kanggo golek pengalaman lan sinau bebarengan.

“Mas, aku yen terus-terusan nyekel editor video rasane kok ora mampu. Aku luwih seneng nyekel bagian riset wae. Soale bagian editor video kuwi njlimet. Kira-kira cutine Naya rampunge kapan ya?” takone Bondan ing sawijining wektu.

Pitakone Bondan iki ndadekake aku sadhar yen wis luwih saka telung minggu Naya cuti lan tekan saiki durung menehi kabar kapan bisa mlebu kerja maneh. Aku banjur nyoba nelpon Naya. Emane hp-ne ora kena dihubungi.

“Tatu ing atine Naya mesthi jero banget,” batinku.

Sawise ngrampungake ngedit video. Iseng-iseng aku lelayaran ing jagad maya kanthi migunakake komputer sing biyasa digunakake Naya ngedit video. Tanpa daknyana ana salah siji aku medsose Naya sing katone lali di log out.

Saka maneka unggahan sing ana akun medsos duweke Naya kuwi. Ana salah siji unggahan sing gawe kagetku.

Riris, calon pacar on-lineku jebule wis rabi karo priya liya. Lan priya sing dadi bojone Riris kuwi ya bocah lanang sing wis ninggalake Riris.

Weruh kasunyatan kaya mangkono. Sanalika maneka jeneng kewan ing kebun binatang daksebut siji mbaka siji tanpa ana sing kliwatan.

“Mas, ana apa?” takone Bondan kaget.

“Aku ditinggal rabi maneh, Ndan,” wangsulanku sinambi ngempet nesu.

“Tenan ye, Mas? Kayane wingi sampeyan isih kober telpon-telponan karo pacare sampeyan?” takone Bondan maneh.

“Iku tegese dheweke nelpon aku nalika posisine dheweke wis dadi bojone wong, Ndan. Ngono iku jenenge lak dudu…. Ah ora usah tak teruske. Mengko dosaku tansaya akeh,” ujarku ngempet nesu.

“Woshhh, ing babagan ditinggal rabi. Dakakoni sampeyan jan pengalaman tenan , Mas. Upama diibaratke iklan ngono atine sampeyan kuwi kaya iklan semen, Mas.”

“Kok bisa Ndan?”

“Iklan semen kae kan ana sing unine kokoh tak tertandingi. Nha iku cocok kanggo nggambarake atine sampeyan, Mas.”

“Wooo…. gembuss….”

Aku lan Bondan banjur ngguyu cekakan.

Merga rumangsaku ora ana gunane digetuni. Arepa ditangisi sedina-sewengi Riris ora bakal dakduweni maneh. Kejaba Riris pegatan. Nha, iku beda maneh critane.

Rong dina candhake nalika aku leren ngopi ing salah siji warung kopi langgananku. Ora sengaja aku kepethuk karo Naya.

“Nay, lagi ngenteni sapa?” takonku.

“Eh, Mas Anto,” wangsulane Naya kaget. “Nggak ngenteni sapa-sapa kok, Mas. Mung pengin ngopi karo nyuda rasa seseg wae,” tambahe Naya.

Aku banjur lungguh ing ngarepe Naya.

Sawise ngobrol ngalor-ngidul. Aku banjur takon piye kahanane Naya saiki. Sakawit Naya katon nyingitake apa sing sabenere. Nanging katone ana kang disingitake.

“Aku wis ngerti sekabehe Nay,” ujarku.

“Dadi sampeyan wis ngerti yen pacarku rabi karo pacare sampeyan, Mas?” takone Naya rada kaget.

Aku manthuk.

“Sampeyan hebat, Mas.”

“Maksude?”

“Sampeyan kuwi hlo ditinggal rabi karo wong sing ditresnani kok bisa setegar kuwi.”

“Hla, piye maneh, Nay. Aku arepa sedhih kaya ngapa dakkira ora bisa ndadekake kahanan dadi luwih apik. Tinimbang aku sedhih terus penggaweyanku dadi klendran. Rak ya aku tambah rugi akeh. Wis kelangan pacar, penggaweyan dadi ajur-ajuran.”

Krungu omonganku sing pungkasan iki Naya katon kaget. Tanpa daknyana dheweke banjur ngomong,

“Mas, cutiku tekan dina iki wae, ya! Aku sesuk wis siyap kerja maneh,” ujare Naya kanthi kebak semangat. Aku banjur menehi jempol kanggo kaputusane.

Baca Juga :

Contoh Cerkak Bahasa Jawa Tema Sosial dan Budaya Masyarakat yang Menarik

Contoh Cerita Bahasa Jawa Singkat 3

Taman Pancasila Wanci Esuk

Kira-kira patang taun kepungkur aku kepeksa ninggalake kutha iki sabubare aku di PHK jalaran kantorku bangkrut.

Kurang luwih enem taun aku ditugasake ing kutha iki. Dadi lumrah yen kutha Solo dadi salah siji kutha paling istimewa tumrapku.

Sawise rampung mangan. Sinambi nata upa ing weteng. Aku omong-omongan karo Sura ngenani apa sing daklakoni mengko esuk.

“Sampeyan wis manteb tenan kan Mas?” takone Sura.

“Manteb satus persen, Mas. Hla, sampeyan?” wangsulane Sura sinambi ganti takon.

“Padha, Mas.”

“Yen ngono, upama rencanane iki dililani karo Gusti Allah. Sampeyan bakal dadi adhik ipeku?”

“Wenak…,” wangsulane Sura sinambi mesem.

Watara jam telu esuk, sawise muter-muter kutha Solo. Aku lan Sura banjur bablas menyang Salatiga.

“Piye yen awake dhewe adus ing Sendhang Senjoyo, Mas. Sapa ngerti bisa dadi lantaran suksese rencanane awake dhewe?” takonku menyang Sura.

“Masuk kuwi, Mas,” wangsulane Sura.

Rampung adus aku lan Sura banjur mbacutake laku. Esuk kuwi sing dadi tujuanku lan Sura yaiku Taman Pancasila, Salatiga.

Ora watara suwe sing dakenteni teka. Rahma karo adhine teka. Sawise salaman, Rahma pisah karo adhine. Rahma jagongan karo aku.

Dene adhine jagongan karo Sura. Aku sempet grogi. Jalaran lagi sepisan iki ketemu sacara langsung klawan Rahwa.

Sadurunge dina iki anggenku sesambungan mung lumantar hp. Sejatine kawit biyen aku pengin nemoni dheweke. Nanging pepinginanku kuwi kapenggak karo pandhemi lan orane ana biaya kanggo nemoni dheweke.

Untunge sawise pandemi rampung. Celenganku wis cukup kanggo nemoni Rahma. Sawise ngobrol ngalor-ngidul lan takon kepriye kabare. Aku banjur blaka ngenani apa tujuanku nemoni dheweke esuk iki.

Sakawit dheweke kaget karo sing dakomongake. Esuk kuwi aku wis siap karo maneka keputusan sing bakal diwenehake Rahma. Keputusan sing ala lan apik bakale daktampa tanpa rasa cuwa.

“Sejatose kula sampun dangu kepingin mireng babagan niki saking panjenengan sacara langsung, Mas. Menapa ingkang panjenengan raosaken niku sami kaliyan ingkang kula raosaken. Menawi panjenengan saestu kepingin ngrengkuh kula minangka garwa. Kula tengga rawuhe panjenengan dalah kaluwarga ing dalem kula.”

“Saestu, Mbak?”

“Kok, Mbak sih Mas?”

“Eh, saestu, Dhik?”

Rahma manthuk.

Wangsulane Rahma iki kasil ndadekake esuk iki dadi sawijining esuk paling endah sing nate dakrasakake. Aku lega lan bungah banget. Merga tresnaku ora keplok sesisih maneh.

Baca Juga :

5 Contoh Cerkak (Cerita Cekak) Bahasa Jawa dengan Berbagai Tema

Demikianlah contoh cerita bahasa Jawa Singkat dengan beragam tema yang menarik. Semoga artikel contoh cerita bahasa Jawa ini dapat membuatmu semakin mahir dalam membuat cerita bahasa Jawa.

Klik dan dapatkan info kost di dekat kampus idamanmu: